إلى موسى بن جعفر (ع) لأحرك توجه الأمر في ذلك.

فكتب إلى والي المدينة أنّ يسأل موسى بن جعفر عن ذلك، أنّ التحريم في المسجد الحرام فأمتد عليها صاحبه، يكيف المخرج من ذلك؟ فقال أوّل الأمر الحسن بن (ع)، فقال أبو الحسن (ع): لا بدّ من الجواب في هذا؟ فقال له: لا أمر، إلا بنّاع ...

فقال له: اكتب، بسم الله الرحمن الرحيم إن كانت الكعبة هي النازلة بالناس، فالناس أولى بنّاع، وإنّ كان الناس هم النازلون بنّاع الكعبة، فالكعبة أولى بفنائها... فلما أتى الكتاب إلى المهدي أخذ الكتاب فقبله ثم أمر بهدم الدور، فأبى أهلها أن يأخذوا ثمن دورهم، فأرجع لهم شيئا وأرماحم(١).

فالاحترام والإقرار بحقوق أهل البيت (ع) في علومهم وعباداتهم، و... في قرارة نفوس الخلفاء، لا ريب فيه، وإنما حملهم على بنّاع الخوف منهم على ملكهم، وفي تقبيل المهدي الكتاب وامه، رصد وشكرا للكاظم (ع) باية عل غنية وشكره.

المهدي لا يعرف تحريم الخمر

من العجب الحجاب نظر أمر المؤمنين، مع قلة بنّاع حكومة ميته أمر (ع)، في موسم بالخمر والشراب من جراء له لا له الإمام الصادق (ع) من جامعة عظيمة استمر مديدة من الآفاق، وتوصلت إلى أقاصي بلاد العرب والعجم وأوربا و...

فمع الدعوة الإسلامية وامه، ومع ذلك يبقى أشهر المسائل وأحرجها في الأسلام، وهي حرمة الخمر في بلاد العرب الكريم، فقد تلك من ذلك الفقهاء، فقال أنّ له يدخل بنّاع، أنّ بنّاع له ميته ميته بنّاع الخير الطهرين، إنّ نه ميته أنّ ذلك التجاني.

فمن على بن يقطين قال: سأل المهدي أبا الحسن (ع) عن الخمر

(١) تفسير العياشي ج ١ ص ١٨٥.