بمـوضـع فيـه العقـول علّـت يـا أمّ أعضـائهـا تـدلّـت

تـبـع سـن ذلـك أمنـى مثـلا دنـت إلـى مقـام أو أدنـى فـلا

من فـوح المحـد الأزل الـعمـر(؟) وتمنـى الطـور وأيـن التجربـة

عـنـوان ذلـك الـوحـيـدة وإلـمـا عشـت لهـا وحـيهـا

مظـاهـر الأسمـاء والـصفـات أصـارمـا أهـر مجـالـي البـدائـة

ومنهـى الـغـايـات للنهـائيـة ميـدان الحيـاة فـي النهـائيـة(؟)

فـي صفحـات منهـا صفـة الأكمـل يكـسّـدا مفـدا فـيهـا أكمـل(؟)

بـيـن عـنـان الـفيـض مهبطـة(؟) أصـارمـا منهـا التـسـليطـة(؟)

فـي تـائـها العـيـب والمهجـبـة ثـلـه الـفنـا يـا سـر الـوجـودة

كـيـف لا تكـرّر فـي التجـلّـي مـن تجـلّـى لهـا فـي التجـلّـي

تـدور لهـا الـبنـائيـة فـيـسلب بـالطهـر وبـالتـبـدّل

فـريـدة لهـا ثـمـائنـة أو بـدلا(١) لا يـفـيـضهـا ربـّاً مـا بـدلا

(إنا أعطيناك الكوثر) للشيخ محمد حسين الأنصاري:

يـا أمّ نـبـور قـدسـه مـحـبور(؟) يـا أمّ نـبـور قـدسـه مـحـبور

أصـارمـا الـيـوم وكـمـائيـة(؟) أصـارمـا الـيـوم والـمعصمة

وكـمـائهـا بـدت ولـيـدة فلا حمـا يـسـود لهـا وحـيهـا

فهمـا أوّل مـن نـدا مـفـلـى(؟) وإمـا أوّل مـن نـدا مـفلـى

والصمـر يـبـرق فـوقهـا أكمـل وحـسـن بـدا الـطهـر مجلّـل(؟)

نـور فـي نـور قـدس متّـصـل يـا نـور فـي نـور قـدس متّـصل

٣٤٢

(١) نقل من فاطمة من المهد إلى اللحد ص ٢٦٨.