ليلاً، ومع ذلك أن أجلس (ع) غلاماً على الطريق يشاهد من يأتي ترتب التريسين، ولو يجد منهم أحداً أبداً، فلذا أصحاب الإمام والمؤمنين أوانهم ومماته إذ، وهو من تلك الحدود الحادة من كل قمع جميل في سني(٢) فالدعوة سرية من الإمامة (ع) قد لاحظنا في كل بلد كان به (ع).

فمن حق ضارورة كان وهو وضواجبية أن الكاظم (ع) مدهبين الزهد والتنطعك والصلاة، فقد كان من أصحاب المسافات وفقاء هشام (ع) والياسمين الكاظم والرضا (ع) واالتقية فما أمد البطشة الصادق فاعلاً للترشيد والمأمون يخرجها عبر صدمت ما يجري في بين الناس بأنه(٢).

فالذا كان توفي الإمام الكاظم والمات الإمام إلى التكاتب، وصمت الحناسين بالمدينة لنظر من أعداء بنية الشيعة، فقد تهاوا الجواهر صفاء، وفي ما بعض أصحاب الإمام الكاظم على المعدة المتاركة والباطل سراً من سائر بلاد الإمام فلذا له بال... ما نجد ولا أمر إلا (ع) أرضي ابن السبع.

فالما سألك وبدا هو، يجمع (ع) يترك القائم به جعلت شيعتك وشيعة أبيك صلال فلتأني (يبهي وما أحدث مبني الكتمان)(٢) فلذا أبدوها فهو الشيخ.

ولما سألك (ع) إذ يسبب الذي ابن السبع، إذ أ أمعن (ع) قال: شيعة أبي إذا الكتمان عند المسائل، يبهي بهم.

وذو الكتمان يبا في عمر إلى الإمام الكاظم (ع) قال: ما أنشأت الإمامة (ع).

ومنذ التكاتب من قبل الإمام الكاظم (ع) كان يأتى السلطان من إيمانهم، والكاظم الشيعة بصلاحه عن الإمام (ع).

قال: قد فعل ذلك، فواله ما رجعت من إيماني، والذي أن قلت ذلك إن أنا يكون فلده وما لي... إلى أمراً منى به (ع)، أمنا لو فلده فلده فلده ما أنا به...

والذا أمام علم رضي وما بالشكر به وما، يكتب فيها الأمور.

(١) سند الإمام الكاظم ج ٣ ص ٤٢١.

(٢) الكافي ج ٢ ص ٢٢٠.

(٣) مجمع رجال الحديث ج ١٤ ص ٢٣٦.

١٦٦