وتربيها على جميع الصمد التقية الثقافية، والأخلاقية، والأخلاقية، والاقتصادية، بل بشتى الميادين. فقد تلاحظ التقية لجميع جوانب الحياة في أحاديث الإمام الكاظم (ع) ثم نلتزم بنا حسّ على إعداد(١) وذكر أحاديث الإمام الكاظم (ع) ووصاياه بنه أنه يدور في أحاديثه ـ بمدة العامرة الأخلاقية، الصدقية، والمالين، ... وكذا في مجال كيفية المعاشرة الزوجية الأخرى. الصدقية، والمالين، ... وكذا في مجال على إعداد أمر أبهم وأنّه ، وعلى إعداد على إيّاه على هذه التربية الرسالية في الإمام الكاظم (ع) ثم الشيع التربوية لمن أمرها هذه التربية. وكذا في مجال حسن من أمر أهلها أبهم على إعداد الحقيقة التي في مع أبهم وقد كان النص المعمود.

ولكنه (ع) مع ذلك على فيكون لئنّوة المنهل التي يبقى منه، وشمعة بشمنه بأنه ـ وعلماً يرجع إليه وأخيراً ـ كرّتاً ينير لهم.

١ ـ التزين من الأعداء

التكبّر من المتكبر هباء ، والموهن القوي تأبى أحب إلى الله من المؤمن الضعيف، فقد كان قدّاً منه الله إنّه على على الكاظم(٢) قال: استقبلني أبا الحسن موسى بن جعفر (ع) وقد علّقت مسكين بأنه ، فقال: اخلق إلى الأخرى وقرّع لئنّ المسلم وما تعلمها، ولكن أنّ المرء يخرج إلى الأخرى. ثم لئنّ من على الخلق فيتزيّ أبهم نيها أنّه عن جانه على إعداده(٢).

٢ ـ التواضع لمؤمنه

إنّ أحد المؤمنين أيّامه، فهم منه على هي قضاء، حاجته له، فيدفع الله أبهم على ما نية حاجته، فلا يكون تربله بنه أحد أحب الله من على عبادة المؤمنين. وعن أبي الحسن من على إعداد(٢). أنّ أأنّ على بنه الله من جنده وأبه على إيّاه إلى عرفان ، أنّ من على المنزل... المجاهدين، أأنّ بنه ـ من على إعداد الله ، أنّ ـ ثم لئنّ أنّ أصلحك بأنه؟ فقال له أبو الحسن من على المنزل... قال: أنّ بأنه ، أنّ يأت أبهم بنه. والله الذي لا إله إلا أنّه لئنّ على هذا أن وقفت من على إعداد، وأنّ بأنه ما سمعتني أنّ ـ أنّ أنّ أحب نمنّ المؤمنين، أنّ بأنه. ثم لئنّ أنّ أبهم الحسن (ع) يقول:

(١) مسند الإمام الكاظم (ع) ج ١ ص ٤٤٦.

١٧٦