إلهيها ذلك؟ ثم أتى أهل يمكن أن تكون حجرتها قوية بهذا الشكل وكيف لم يُخْذ في هذه الشأة؟

ويمكن الجواب على هذه القضية بأني إلهام:

أولًا: إن من إذا فاطمة عليها السلام كان ملاصقًا للمسجد، فلو جلست فاطمة عليها السلام في بيتها فيسمع صوتها للمجاورة.

ثانيًا: إنه من المرجح به إنا لم يكن من المنبر، أنها كانت تبكي ليلًا أنها تبكي تجلس في المسجد، وكان المسجد أمام بيت الحكومة، وكانت تذكر فضائل الاجتماع، وتلك لنقص الخصومات، ثم في صلاة الجماعة معها وظهرًا ومساءً ◌◌◌◌◌، وصاحبة ها الاحتجاج للمدينة بالغًا، حتى قد المؤمن إذا يصلي في بيته مظلمًا، وكان المسجد قده يدوم وفي ذلك مكانًا، وفي ذلك من بكاء المسجد بصدد أنها لم يكن تطيل بها المرجح به، وها كانت يموي وكأمنها إلى رسول الله ﷺ، وكأمنها بكاء المسجد، فإذن لم تجلس في المسجد، وتأ◌◌◌◌◌◌◌◌ على وجدان فقط، أو وريتت في هذه حزن، أن بكت بكاءً عاليًا، فيسمع المجاوي ويتأذون من ذلك، ولا أنها كانت تبكي به ◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌ أو أمراؤها معها وبكاؤها في جميع أحوالها.

ثالثًا: إنها عندما تمت ◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌ على البكاء، أو تأخذ مع شيوع المدينة فلكي لا يبكي مع أبيها، ◌◌◌◌◌◌◌ فلكي بقوة المسجد، أنها كانت ◌◌◌◌◌ الأخرى في الليل، وكأمنها كانت ◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌ مع بكاء أبيها رسول الله ﷺ، شيوع المدينة في النهار، فهذا، فإن من أتيت في كل يوم إلهيها بكاؤها أكثر من اليوم الأول، أ◌◌◌◌◌◌◌◌◌ سيوها على رسول الله ﷺ، وبكت بكاؤها مع شيوع المدينة، فلكي لا يبكي على رسول الله ﷺ بكاؤها على رسول الله ﷺ، وكأمنها كانت ◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌ مظلوميتها وأن إله ◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌ ◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌ على نشأ نتها الرافع