قلبه، أو يتحرك ضمير القاسي، أو تفعل إنسانية المدينة، فيحيي بذلك فيقوم مطالبًا بحقها.

رابعًا: إن فاطمة عليها السلام كانت تبين جواز البكاء من بكائها، فإن عمر قد نهى عن البكاء في أبي رسول الله ﷺ، فقد أخرج السدي بأن عمر كان لا يجيز أنه البكاء، فقد كانت فاطمة عليها السلام تبكي ◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌ ◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌ مات ميت في أبي رسول الله ﷺ اجتمعت النساء يبكين عليه فأتى عمر بسوطه يضرب فهرب النساء، فأقبل رسول الله ﷺ فقال: يا عمر دعهن يبكين، فإن العين دامعة، والقلب مصاب، والمصيبة حديثة، أ◌◌◌◌◌◌◌ من البكاء على ◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌ ◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌ أن يقول إله ◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌ النساء، حتى أنه أراد من عمر أن يبكي ◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌ ◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌ أبي ◌◌◌◌◌◌◌ فاطمة عليها السلام.

وقد كان هذا الحكم أن يمنع في الأوساط، ولولا أن أنبئت فاطمة عليها السلام، ◌◌◌◌◌◌◌◌ ◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌ بما أرادت اعتمادها وحدوده، ولكنها لم تبه لقوته ◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌.

خامسًا: إن أبا بكر سمع عمر لعائشة بأن تبكي على أبيها، وسمع للمصابة فإن، فمنع شيخها من الحديث، ثم أن أبا عبد ها كان في على النسبان بن المصابة لها رسول الله ﷺ، وأنها يمنع من بكاء أبيها، وكأنه على في شيع أبي رسول الله ﷺ، وأ◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌ من على(١).

خامسًا: إن فاطمة عليها السلام تعلم بأنه ◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌ زيارة القبور فيما بعد، ◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌ تخرج إلى البقيع و◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌ ◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌ ◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌ على نشأ نتها الشريفة لم تشد ◌◌◌◌◌:

◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌ ماذا على من شم تربة أحمد ◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌

وكانت تزور قبر حمزة في الأيام وتصلي عنده...

(١) الصحيح من سيرة النبي الأعظم ج ٦ ص ٢٨٢، الغدير ج ٢ ص ١٢٧ وما بعد...