فعل رسول الله (ص) أسوة يقتدى به، إذ إن الخرقة الصفراء للمولود تعكس على وجهه لون أصفر، فقد لا يغيّر عندها الرقات هذه، فبني حيها برص مضرة، إضافة إلى أن اللون الأبيض يمكّن الوالدين الذي يعلو بمنه الطفل عند ولادته.

أما الأذان والإقامة في أذن المولود الجديد، فهو ولادته، ليكون أول ما يطن في صمه التكبر والتهليل والتقديس لله عز وجل، إذا إن أول حاسة يهبها الله عز وجل للمولود هي حاسة السمع ' وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة '' ، وعليه فالأذان إلى أن التربية لطفل هذه منذ ولادته ...

أما الاهتمام بالتسمية فهذا ما أكّد عليه أهل البيت (ع) فقد قال رسول الله (ص): ' يا علي حق الولد على والده أن يحسن اسمه وأدبه ... '' ، ومن الإمام الصادق (ع) عن رسول الله (ص): ' استحسنوا أسماءكم فإنكم تدعون بها يوم القيامة '' .

أما العقيقة فهي نوع من الصدقة، مع استحباب الدعاء للطفل بالبركة ...

تاريخ الولادة

أما هذا الملك المجمع على يومه بولادة النور، في أفضل الشهور، ومن أفضل ليالي وهي اللؤلؤ والمرجان في المشهور:

١: ولد (ع) في ١٥ من شهر رمضان السنة الثالثة من الهجرة '' .

٢: ولد (ع) في ١٥ من شهر شعبان السنة الثالثة من الهجرة '' .

(١) النحل / ٧٨ .

(٢) وسائل الشيعة : كتاب النكاح ، باب ٨٨ من أبواب أحكام الأولاد حديث ٢ .

(٣) وسائل الشيعة : كتاب النكاح ، باب ٢٢ من أبواب أحكام الأولاد حديث ٢ .

(٤) في إثبات الحسن(ع) في غرة منتصف شهر رمضان السنة الثالثة من الهجرة .

(٥) في إثبات الحسن(ع) في منتصف شعبان السنة الثالثة من الهجرة .

١٥