الذين افترض الله مودتهم على كل مسلم فقال لنبيه(ص) " قل لا أسألكم عليه أجراً إلّا الموعدة في القربى، ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسناً، واقتراف الحسنة موعدتنا أهل البيت "(١).

وقال ابن حجر: تشاهد هذا روايات تدل على أنه أهل أهل البيت وقومهم بديل ما روي ابن عباس، إذ نزلت في هذه الآية قال: ما من بطن قريش إلّا وللنبي(ص) فيها ولادة وقرابة، فبا(ع) أنه يا تواصلونا فما بيني وبينكم فلا فإذ أسألكم مالاً، وإذا أسألكم أن تحفظوا القرابة التي بيني وبينكم فلا توعيدوا، ولا تعيدوا الناس عني صلة من النوع التي بيني وبينكم.

وفي رواية: الأصح ما ورد عن ابن عباس بأنا في جميع بطون قريش، ويؤيد ذلك أن السورة مكية(٢).

ويرد عليه بأمور:

أولاً : إن هذه السورة مكية لا يناقي كون بعض آياتها مدنية، وقد اشتهر بل أن أحد علماء، إن الذين وجد مكية إلّا هذه الآية، قد نزلت في المدينة، وعن ابن عباس وقتادة آنه مكية إلّا أربع آيات منها " قل لا أسألكم عليه أجراً إلّا الموعدة في القربى ".

وهذا ما دلّ عليه القرآن الكريم، كذرواً فإن السورة وإن بعض بعضها هذه نقص، وبعضها في المدينة، فلا تنافي السورة في كمها أنا مكية، قبل آلها بعضها وعكسها(٣).

والذي توشدنا الروايات من العامة والخاصة، فإن فهم من

(١) فضائل الخمسة من الصحاح المنه ١ من - ٧٥ - ٢١٠ وقد ذكر عشر روايات أم خمسة وعلوم وما .

(٢) السلطنا الذرذية في تفسير الآية ، انظر في كثير ، انظر مجمع البيان أعنا - ١٧ ، الكشاف ٢ / ١٦٠ في تفسير ، وغيره من التفاسير .

(٣) منهم القرطبي ، ابن عربي ، انظر مع البيان ، ونحوها كثير من التفاسير ، اشتمل عليها كثير .