فقال(ع): في أي شيء؟ فقال: حدثك في " الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر " وأنت مؤمن أنه كافر، فما أراك الدنيا إلّا جنة تنعم ها، وستلك فمها، وما أراها إلّا سجناً لي، وقد المكتي بشرها، فأنه قتقع لها، فما أراها أنه يا شيخ أم نظرت إلى ما أعدّ الله لي والثاني في الدار الآخرة، إذا ما رأيت في الدنيا إلّا أنه أنه سجناً، أم نظر إلى ما أعدّ الله لك من العذاب في الدار الآخرة من سجن نار حميم، وذكل العذاب المقيم، أنت أنه يا في مصراك إلّا أنه أنه في جنة واسعة، ونعمة جامعة(؟).

فالإمام(ع) وعطفه بالوحظة الحسنة، أنه يا أنه أنه يا أنه الآيات البية، فمن كرم الحرل، ومقهوم الجميل، إنا أنه يا أنه يا أنه أنه يا الحاجين، وعلاً المغتاجين، والروايات في كرمه مشهورة، ومعلاً مأثورة، وقد كان نموذجاً كاملاً ...

هذا ما يطل في كرمه، أنه نأخذ كمال الإستفادة، عن الشطر الأول من السؤال.

أما الإجابة عن الشطر الثاني من السؤال، فيقول:

أولاً : لقد جمع الإمام أمير المؤمنين(ع) وإذا على أوقافه، قال السيد الرضى في عمد البلاغة في كتاب(؟): إن من البلاغة لا كان قد أحوزه، فلذا أنه يا أنه يا أنه يا أنه أنه أنه يا أنه يا أنه يا أنه يا أنه يا أنه أنه يا أنه يا أنه يا أنه يا أنه يا أنه أنه يا أنه يا أنه أنه يا أنه يا أنه أنه يا أنه يا أنه يا أنه يا أنه أنه يا الإمام(ع) أنه يا أنه يا أنه يا أنه أنه أنه يا أنه يا أنه ، أنه أنه يا الإمام(ع) أنه يا أنه يا أنه يا أنه ، أنه أنه يا الإمام(ع) أنه يا أنه يا أنه أنه يا أنه يا أنه يا أنه أنه يا أنه أنه ، من المعلوم بانهال على رسوله الإمام(ع) أنه يا أنه أنه يا الإمام(ع) أنه يا أنه أنه يا أنه يا أنه أنه يا أنه ، فلذا فلذا أنه يا الإمام(ع) أنه أنه يا أنه أنه ، فكم

(١) بحار الأنوار ج٤٣ من ٣٤٦ .

(٢) عوالم الإمام الحسن من ١٢٢ ، بحار الأنوار ج٤٣ من ٣٤٧ ، سيرة بن قتيبة الدينوري ٤٢٣ .

(٣) منهج البلاغة شرح محمد عبده ٢ / ٧٠ ، (والظر) في ج٢ / ٤١٢ - ١٤٧ ، أعيان الشيعة ج٤ / ٤ ، حلية الأولياء ٢ / ٣٦ .

(٤) مع البلاغة من ٤٤ صلح من ١٤٤ ، عوالم الإمام الحسن من ١٢٢ .

٩٩