أسس الديانتين ١١٣

لرحمة الله الواسعة واللطف الإلهي الذي يقتضي التكليف قبل التخويف، أما مشمولة يدخلون مداخل أبائهم فيحتمل لها تفسيران:

فإما بتنومهم في النجاسة وعدم الدفن في مقبرة المسلمين، وعدم الإرث منهم كما مر معنا، وإما يدخلون النار عند موتهم، وكلما تكون عليهم سلامة فلا يتأذون بحرها، وتكون الحجة عندئذ عليهم أقوى، ثم يوم القيامة تؤجج لهم نار فيهرعون بالدخول فيها فمن أطاع دخل الجنة، ومن عصى حلّ به العذاب الأليم.

والأولى مع ذلك رضوخاً للروايات الصحيحة بأن نسكت عن أمرهم وندر علمهم إلى الله جل جلاله وهو العادل الحكيم ومبدأ الرحمة وذي رحم.

أما ما يتعلق السؤال الرابع

وهو ماذا لا يتناسب الجزاء الأخروي مع الذنب الدنيوي؟

لإيضاح هذه الشبهة نورد المثال التالي: إن إدارة المجرم القاتل سنوات وما أشبه، عند فعالة عشرة ست القضاء، إن إرادة السارق بسجن عند عدالة منذ القضاء، إذا إنّ المجرم وإن أطلق رصاصة على المظلوم واستغرقت العملية عدة قول، ولكنه يستحق هذه المدد، لما اقترف من شر سوء استمرت عاقبته، من إزهاق