أسس الديانتين ٧٩

مفهوم العدالة

عرّف العدل بأنه «إعطاء كلّ ذي حق حقه»(١) وعليه فلا بد من أن نتصور موجوداً لتكون رعاية حقه عدلاً والاعتداء عليه ظلماً. وعرف أيضاً أنه «وضع الشيء في موضعه»(٢) ويكون مفهوم العدالة عندئذ يرادف مفهوم الحكمة.

والتعريف الثاني أشمل وأمتن من التعريف الأول، إذ إن وضع الشيء في موضعه يقتضي إعطاء كل ذي حق حقه كذلك.

أما مولى المتقين علي أمير المؤمنين فعرفه قائلاً: «التوحيد أن لا تتوهمه، والعدل أن لا تتهمه». وقال أيضا: «العدل يضع الأمور مواضعها»(٣).

وسنبحث في موضوعنا عن العدالة الإلهية بقسميها:

١ ـ العدالة الإلهية الدنيوية.

٢ ـ العدالة الإلهية الأخروية.

(١) و (٢) دروس في العقيدة الإسلامية، ج ١، ص ١٩٠ ـ ١٩١ :جمعي از نويسندكان،معارف اسلامي، ط١١، قم، ص ٩٥.

(٣) نهج البلاغة: الحكم ٤٧٠ و٢٢٩.