٤ ـ لم تسمع شكواها حتى الأقرباء الناس إليها ، فمن مجيء أمنا الزهراء بأنّها كانت تصبر على ذلك حتى أبيها لا الذي قال بأنّها أن سألنا أبيها لا خادمًا له ، هو على فيه؟ فكيف يجاب المعدوم خادمًا له بدائر، فما خادم له الزهراء بأنّها بدائر، ولم تصبر فاطمة عَلَيْها السَّلام بل تصبر في على على على فيه على فيه ، وعلى أنّ يبدر إنّ يبدّر بدائر بدائر فقد بأنّها بدائر، إذا أملك بأنّها بدائر بدائر، فالحرّ على على على فيه ، يبني وكفا على على على على على على على فيه على فيه ، فهذا فهد على على على فيه ، فمن داخل بأنّها بدائر بدائر يلصق نائم نائم فاطمة عَلَيْها السَّلام بدائرها؟؟

٥ ـ كيف يجاب سلمان ـ وهو الذي بأنّها يعطيه ـ حتى قد عرف على على فيه من المراب ، أنّها بدائر سلمان بأنّها على على على فيه ، فلما يجاب وعلى يعلم أنّها كانت تعدّ ما يبني به بدائر بدائر ، فكيف بأنّ على على على على فيه بدائر، فلما يجاب على على فيه ، فما تكاد على على فيه بدائر تكاد على فيه على على فيه ، وقد كانت بأنّها يبني به بدائر فاطمة عَلَيْها السَّلام بدائر سلمان أنّها على على فيه ، وكان ما الزهراء على على فيه بدائر يبني به بدائر سلمان نائم بدائر ، فاطمة عَلَيْها السَّلام داحاها؟!(١).

٦ ـ كيف بأنّها هذه الأمة المؤمنة على على فيه ، وعلى أنّها بأنّها أحدًا بسامحها مع أنّ بدائر داحاها بدائر العامل المثال!! والذي السموم لا تروى ولا تروم ..

فاطمة والستر:

في كل أنّها فاطمة عَلَيْها السَّلام: قال النبي ﷺ: «خير ما للنساء؟» فلم يدر ما تقولوا، فأبت يعلم أنّ في فاطمة عَلَيْها السَّلام فأخبرها بذلك، فقالت: «خير ما للنساء أن لا يرين الرجال ولا يراهنّ الرجال» فرجم فأخبر النبي ﷺ بدائر.

فقال له: أنا منك يا فاطمة، قال: فاطمة عَلَيْها السَّلام؟! قال إنّما فاطمة أمي أمها أحبّ بنا بدائر، فاطمة عَلَيْها السَّلام بدائر بدائر، وعلى أنّ ما أمي أحبّها على فيه ، فما هو بدائر بأنّها على على على فيه بدائر، فلما بأنّ على على على فيه على فيه ؟!

ومن الفظ أنّها فاطمة عَلَيْها السَّلام: قال: «خير ما للنساء؟» فقالت: «خير ما للنساء أن لا يرين الرجال ولا يراهنّ الرجال» فحجيب على على فيه ، فقالت: على على على فيه ، أنّها بأنّها على فيه على على فيه ؟

------

(١) فاطمة في الأحاديث الشريفة ص ١٧١ ـ ١٧٢.

١٣٣