خامسًا: لما أوصى رسول الله ﷺ على نفسه، وأخبره بمظلومية بعده، بكت ﷺ، فبكى رسول الله ﷺ لبكائها، وقال: يا بُنيّة لا تبكين ولا تؤذين جلستنا من الملائكة، هذا جبريل على المسموات والأرض لبكائك ◌◌. فهذا النهي لم يكن نهيًا مولوية لو نهيًا ◌◌◌◌ لبكاء، فقد نهى عن رسول الله ﷺ لا تحزن قده بحزنه، وكان من إبكاء أن الحسين ﷺ ◌◌◌◌◌ يبكي على رسول الله ﷺ، أن البكاء لا تحزنوا في مبصمتك من حزنه ◌◌◌◌◌ ما داء سمى الزروع من حنانها به جنته◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌.

فالملائكة يبكي حزنًا على فاطمة على ما رئي بها على البكاء، إلا أن لا مانع من أن تبكي الزهراء عليها السلام، قد قرى ها الدوافع السياسية لتقمص أن تبين مظلوميتها من خلال بكائها.

سادسًا: ما ورد في الرواية الثالثة، والصبري كما عمر أبناؤك من الأنبياء، وأمهاتها من أزواجهم...

فإن هذه مذكورة من محمد بن القاسم بن عبيد، ولم تذكر له ترجمة في كتب الرجال، وهو مجهول وروايته لا يعتمد عليها.

والصبر يكون على المصاب على وجدان الحالات، ولكن في معينة الزهراء عليها السلام لم تكن المصابة على رسول الله ﷺ فحسب، بل بكى أبي ◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌ ◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌ ◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌ ولحظتنا أنها ◌◌◌◌◌ ما تترب◌◌◌◌◌.

سابعًا: إن إله ﷺ لم يخف من البكاء من على ◌◌◌◌◌ ◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌ على المصابة على البكاء من على الأحزان لها ◌◌◌◌◌◌◌◌ ◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌ على فاطمة، فقد رسول الله ﷺ أمري أبيها ◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌ عند جبرائيل.

إذن لا ◌◌◌◌◌◌◌◌ ◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌◌ على البكاء المستمر على أبيها ﷺ.