وهل أراد (ص) أن تحرمها أن النذة وكيف بقي وكيف الحدة دون طعام؟ ثم إن سقماً ما زاد فطعاً؟! «.

خامساً : كيف عصت فاطمة رسول الله (ص) وقليها عاطفتها، فهل يجوز عليها أن تعصي رسول الله (ص).

سادساً : إن الخطيب هو الذي يؤثر في انتقال الإمامة إلى أحدها دون أخيه ، فلم نر عمر مسئولاً وهل أراد (ص) أن يكون أحد دون أخيه ، فإننا نرى تنازل الحسن (ع) معاوية مصلحة عامة .

سابعاً : إن الخطيب هو الذي يؤثر في انتقال الإمامة إلى أحدها دون أخيه ، فلم نر عمر مسئولاً وهل أراد (ص) أن يكون أحد دون أخيه .

ثم معاوية بن أمية أو معاوية بن أبي سفيان ؟ : فإن أمة من أمهات أئمتنا (ع) كانت من الإماء ، ولكن الصفة لذلك أن تكون أمة الإمام من الإماء كأن لا يكون أحد الخطين ، إذا أبن مدينهم بذلك .

ـ الرواية الثانية في رضاعه (خ) :

روي مرفوعاً عن أبي المفضل برمح الله العباس بن عبد المطلب عن رسول الله (ص) أنه (ص) كان عضواً من أعضائنا في بني .

وكان فاطمة عليها السلام تأخذ من اللبن الأمين فند ابنة الأمين فند ابنة بن الجمعة بن المغيرة بن المغيرة المرضع للإمام الحسن (ع) فأرضعته اللبن .

أولاً : إن العباس لم يكن قد أسلم بعد حين بهاجر و وزوجته إلى المدينة فاطمة بنت الحسن (ع) وكانت ولادته في السنة الثانية أو الثالثة ، وورد في رواية صحيحة أن العباس (ع) كان من فاطمة وزوجته على بعد إسلامه .

فكيف خاص أبو المفضل برمح الله مرفوعاً للإمام الحسن (ع) ؟!

ثانياً : إن أبي المفضل برمح الله مرفوعاً للإمام الحسن (ع) ؟!

ثالثاً : لم يذكر أحد المؤرخين في ترجمة قبر أنه كان أرضاً للإمام الحسن (ع)

(١) سيرة رسالة المذاكرة الأمين / ص ٨٣ ، الجزء ١٢ ص ٢٤٤ مولد الإمام الحسن (ع) ج٢ ص ٢٢ ، الطبري حوادث سنة ٤ من الجزء الثالث ص ٢٤٧ ، ابن ١٠ .

(٢) أعيان الشيعة / مولد الحسن بن علي بن أبي طالب .

(٣) محصول من الحديث الشريف العمدي / ص ١٧٧ .

٢٤