وصاياه، فما دام الله يريد أن يذهب عنهم الرجس و..

فهذا أكبر شاهد على أن الوصي، والخليفة لابد أن يكون أيضاً على رسالة ربه، فهل أن من الواجب، أن يكون لازماً مع التنزيل من الله رسالة رسوله بنص الله، وفي رسالة رسول الله (ص)، إذ أن من أوصى المحسنين وحكمته ... نقول إن الآية هي دليل الولاية.

نعم وقفوا في مقابل إرادة الله، وحدها صد الله، وما حدّوا إذا أنفسهم وما يشعرون.

أما الروايات التي تصرح بنزول هذه الآية الكريمة في أصحاب الكساء فقد بلغت التواتر، فمنها:

قالت عائشة: خرج النبي (ص) غداة وعليه مرطٌ مرحل من شعر أسود، فجاء الحسن بن علي فأدخله، ثم جاء الحسين فدخل معه، ثم جاءت فاطمة فأدخلها، ثم جاء عليّ فأدخله، ثم قال " إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا "(١).

عن أم سلمة أن رسول الله (ص) قال: نزلت هذه الآية على رسول الله (ص) " إنما يريد الله " ... في بيت أم سلمة فدعا رسول الله (ص) فاطمة وحسناً وحسيناً، وعليّاً وجلّلهم بكساء، وعليّ خلف ظهره فجلله بكساء، ثم قال " اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي فأذهب عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً " فقالت أم سلمة: وأنا معهم يا رسول الله؟ قال: أنتِ على مكانكِ، وأنتِ على خير.

وفي رواية " أنت على خير " وفي رواية أخرى أنها قالت: ألست من أهل البيت؟ قال " إنك إلى خير، إنك من أزواج النبي (ص) ".

١ مرط : كساء من خز أو صوف أو غيره .

(١) صحيح مسلم ٢ / ٣٦٨ .

٢ مجمع الزوائد ٩ / ١٦٦ ، شاكر الجيش / ٢٩٠ من الترمذي وقال صحيح حسن ، ثم الغابة ٢ / ٢٠ ، أسد الغابة ٢ / ٢٠ .

٣ من المصادر السابقة .