لأنهم كانوا قذى في عين المنصور، فبرأت بقلوبهم، وشحين في حلقه، فمقطع بالخلاص منهم.

ثم نتبع المنصور أموالهم فسلبها، وسلب أموال الإمام كذلك.

توقف الإمام ﷺ بالمرصاد ـ كما كان يقفه من قبل ـ ، ويواجهه بصراف الصلية، لعله يرتدع ويرضى عن أمر، فيا زيد، أخا في طمعه وجشعه ـ قائلاً: يا أمير المؤمنين، أنا والله لم يكفي إنّ منعها، أو منعها؟ وصدق قول الإمام ﷺ فلم يرع أنّه عرفه، بل أجابه: إنّي تكلم بهذا الكلام! والله لا أراضيه.

فقال له ﷺ: «فلا تجعل عليّ، قد بلغت ٧٤لاً وستين، وفيها مات أبي ـ يعني علي بن أبي طالب ـ»(١).

فلم يرحم عليه، حتى مات، فرحما الديوانقي على ولده»(٢).

أمّا تقبل على آل الحسن ﷺ فقد أبلغ مضجعه، وهو يسأل عنهم دائماً، ومن أمر الأصحاب يجيب الإمام بمبادرة باسناره.

روى الأمراء من جميع الكتاني قال: دخلت على أبي عبد الله الصادق ﷺ فقال: حق رأى علم وآل الحسن الذين قتل مع المنصور؟ وكان قد اتصل بنا عنهم خبر فلم تتعد أنّ أعنبره، فقال: ما أحلام عينهم الله، فقلت له: يكفهم الله، فإنّ من من المؤمنين؟! ﷺ. أرضى حتى مر صوته رقيقاً(٢).

فهذا التألم الشديد من الصادق بأبيه ﷺ أنّه كان في آل الحسن المسجن والتجداد، وقد أخرتوا أحرارا أيضاً، فيرى تعالى يبكي عليهم وعليهم، والتي كان

(١) الكامل في التاريخ ج٢/ ٤٧٤، الطبري ج٢/ ١٠٣ (حواشت سنة ١٤٥).

(٢) بحار الأنوار ج٢/ ٢٢٢، ٢٨٢.