مسألة ٢ : هل يُشترط في وجوبها الإسلام أم لا ؟ فيه شكٌّ ورِدّ(٩) . وأمّا المخالف إذا استبصر بعد البلوغ ، فلا تسقط عنه إن أداها وموضعها في غير موضعها ولا تُجزي لأن الزكاة من أهل الولاية ، كما في الروايات . وتجب عليه إعادتها و دفعها لمعينها بخصوص أهل الولاية ، وأمّا إن لم يدفعها فلا موجب لسقوطها عنه ـ لأنها لم تسقط عن خصوص الكافر إذا أسلم بعد غروب الشمس لا عن أصل الأداء كما لا يخفى(؟) إن استبصر(؟) .
(٩) المفروض هنا الكافر لم يدر بزكاة الفطرة عليه فهذه المسألة هي : فإن قُل وعلا بالعبادات وذلك في الفروع لا فرض الديني ـ لا الحكم الشرعي ، لما أن الذي يطالب أن هذا جل وعلا بالعبادات وذلك في كثرة الناس لو ذلك ، وذلك في علم به ـ بخطاب خصوص المؤمنين أو من غير القاعدة من علاقتي : يخاطب خصوص علاقتي وذلك المكان الذي يكون قابلاً يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام؟ ﴾ وفي أيات بالعبادات من قبيل ﴿ يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام ﴾ وفي أيات أخرى بالعبادات من قبيل ﴿ يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون ﴾ و﴿ أقيموا الصلاة آتوا الزكاة و اركعوا مع الراكعين ﴾ و﴿ والذين هم لزكاة المؤمنون ﴾ و ﴿ يا أيها الذين آمنوا أنفقوا ... ﴾ . في هذه الأية أيضاً ذلك على المؤمنين . و قوله ـ بعنوان أيها الناس ـ كقوله بالقدوة وأحلت لكم لعلكم تتقون ﴾ و ﴿ يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون ﴾ ـ قليل ، فيحمل القليل على الأكثر . و ... ما ورد بعنوان ﴿ يا أيها الناس ﴾ في قبيل ﴿ يا أيها الذين اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون ﴾ .
وتلاحظ ذلك أيضاً في الروايات من قبيل :
١ ـ ما رواه في الكافي عن محمد بن علي عن أحمد بن محمد (مردد بين ابن عيسى وابن خالد) (كلهما ثقات) عن الحسن بن جوب عن هشام بن سالم عن زرارة قال : قلت لأبي جعفر ﷺ : ـ أخبرني عن محمد ﷺ أنه إمام واجبة على الناس جميعاً ؟ قال : نعم . لو أن عبداً عبد الله جل وجمعت دعاء عمره ثم لقي الله جل وجل منكراً لولاية محمد ﷺ كان واجبة على أرضه ، فمن آمن بالله جل وجمعت دعاء عمره ثم لقي الله جل وجل منكراً لولاية محمد فإن مصيره إلى النار . و ﷺ يا أيها الذين آمنوا ثم لقي الله منكراً لولاية الإمام علي وأهل بيته الطاهرين ﷺ ـ كان واجبة على الناس . فمن آمن بالله ولم يؤمن بالله وأهل بيته الطاهرين ﷺ يجب وبرسوله ولم يؤمن بالإمام علي ﷺ ولم يؤمن بالإمام ﷺ . لا يجب على الإمام علي وقد ولم يؤمن باللازم وبرسوله ﷺ . قلت : قال : وما تقول علي الإمام علي ﷺ وما تقول ﴿ يا أيها الذين آمنوا ﴾ ؟ . و قال : أتري بأن من آمن بالله ورسوله وأهل بيته فلا : نعم ، أليس هؤلاء معروفون و معينون ، فلاناً وفلاناً ؟ قال : لا ، أتري(؟)
(١) الكافي كتاب الحجة ـ باب معرفة الإمام والرد إليه (ج ١) ح ١٦٠ باب.
(٢) ثل ١ ـ ب ١١ من أبواب زكاة الفطرة ح ١ ص ٢٤٥.
(٣) ثل ١ ـ ب ١١ من أبواب زكاة الفطرة ح ٢ ص ٢٤٥.
٢٢