عارفًا بالأحكام ، إذ هناك فرق بين من « عرف أحكامنا » وبين من « علم أحكامنا » فإن المعرفة بالشيء تتضمن تشخيص خصوصيات الشيء ، فأنت إذا أردت أن تقول عرف فلانًا فلابد من خصوصياته تقول : أنا أعرف فلانًا وأنّه مثلًا مجتهد عادل ، وأمّا تعبير العلم فيستعمل فيما لو أردت أن تقول فلانًا عالم . أي مع غضّ النظر عن المعرفة بخصوصيات . أو تقول إنّا أعلم أنّ فلانًا هنا ما لا تتضمن المعرفة بالخصوصيات ... فكأنّه ﵇ قال : إنّ من جعل المنصب لمن كان مشخّصًا لأحكامنا ومميّزًا لفتاوانا ، وقد يكون في كلام الإمام بعض النكات يعرفها الفقيه دون المقلّد ، بل الوجدان قاض بالفرق بين الفقيه والمقلّد في القضاء ، والظاهر من قوله « مَن روى حديثنا » المتفقّه بالحديث والناظر فيه وليس المقلّد ، وكذا قوله « نظر في حلالنا وحرامنا » يعني الذي يدقّق في الروايات من جميع الجهات : سندها ومتنها ودلالتها ومعارضاتها وكلمات فقهائنا فيها وغير ذلك ، فجعل المنصب لمن نظر في أخبارهم وحلالهم وحرامهم ، وهو الفقيه لا المقلّد ، ويدلّ عليه أيضًا قوله « الحكم ما حكم به أعدلهما وأفقههما » وكذلك قوله فيما بعد « أرأيت إذا كان الفقهيان عرفا حكمه من الكتاب والسنة » فإنّه يعني أنّ عمر بن حنظلة أيضًا فهم معنى الفقيه ، وهذا يعني أنّ غير الفقيه لا يجوز له الحكم حتّى بالحق ولو من باب الإحتياط ، ومع الشك في الأمر فالإستصحاب يقضي بعدم نفوذ حكمه .
المهم أنّ منصب الحكومة والقضاء . ما لما من الأهمية . إنّما جعلا للفقيه قطعًا وهو أمر ينبغي أن يكون واضحًا .
هذا الفقيه الذي جعله الشارع المقدس حاكمًا هو الذي يجب أن يختاره المتنازعان حكمًا ، وليس غيره من القضاة . وهو الذي يجب أن يرضوا به » .
بل إنّ نصب الفقيه حاكمًا كان في أيام الإمام الصادق ﵇ أيضًا رغم عدم بسط يد الإمام ﵇ ما يدلّ على أنّ كونه في عصر الغيبة حاكمًا هو بطريق أولى وذلك تعيّنه مع فقد الإمام وسواء كانت يد الفقيه مبسوطة أم لا .
❉ ثم إنّه لا يشترط أن يكون القاضي يعرف كل الفقه ، وإنّما يكفي أن يعرف مقدارًا معتدًّا به بحيث يصدق عليه أنّه « روى حديثنا ، ونظر في حلالنا وحرامنا ، وعرف أحكامنا » وهو ما يطلق عليه المجتهد المتجزّئ ، نعم من المسلم اشتراط أن يعرف كل الأحكام المتعلقة بالقضية التي يقضي فيها .
والخلاصة أن المستفاد من جميع ذلك كون الفقاهة أمرًا مفروغًا منه في القاضي ، ولا إشكال في عدم صدق الفقيه والأفقه على العامّي المقلّد .
❉ ❉ ❉ ❉
‹