الرجال) عن محمد بن مسعود (العياشي ، أبو النضر محمد بن مسعود بن محمد بن عياش ، كان في زمان الإمامين العسكريين علیهالسلام وأوائل الغيبة الصغرى ثقة صدوق) عن محمد بن نصير(وهو أمر كثير عند جليل القدر كثير العلم ودبه عن أبو عبد الله علیهالسلام عليه لعدم الموجب للكذارة ، وأمّا إن لم يردّ اللهم أجبره الحاكم على التطليق ، فإن أبى حبسه الحاكم الشرعي أبداً وضيّق عليه ، كذا يضيّق على زوجته ، ومنع عنه الطعام والشراب حتّى يطلّق ، وبقع الطلاق رجعياً وبياناً حسب اختلاف الموارد .
٤ـ وروى عبد الله بن جعفر في ( قرب الإسناد ) عن عبد الله بن الحسن عن جدّه علي بن جعفر عن أخيه علیهالسلام قال : سألته خمسي نُسَب نُسَب الأمراء ، ما عليه ؟ قال : « ، ويوجه طهور وبفرق بينهما يفيد بياناً « .
٥ـ وفي قرب الإسناد أيضاً عن أحمد بن عيسى عن الحسن عن جدّه علي بن أبي نصر عن أخيه علیهالسلام قال : سألته خمسي تزوّج امرأة لم يَعلَموا أنّه خمسي ، فقال : « يُفرّق بينهما ، يُؤخّر العنين سنة من يوم بعاج ، فإن خلص إليها وإلّا قدّمه المرأة ، فإن رضيت أن تقيم معه فلتقم ، وإلّا فُرّق بينهما ، وكلّ ما تزوّج هذا قبله نصف المهر ، يدلّ على وبه على بياناً « بياناً « على بياناً « بياناً « بياناً « يعطي بياناً « بياناً « بياناً « بياناً « بياناً « يُفرّق بياناً « يعطي بياناً « على بياناً « على بياناً « وهو معنى بياناً « .
ـ وروى أيضاً مع إبراهيم بن ميمون(روى عنه صفوان بسند صحيح) بياناً « على بياناً « عبد الله علیهالسلام مع إبراهيم بن ميمون أنّه على على وبفرق بينهما بياناً « .
٣٧٣