٣ ـ وفي الكافي عن محمد بن إسماعيل (البندقي النيسابوري)(١) عن الفضل بن شاذان (النيسابوري عن صفوان (بن يحى) عن إسحاق بن عمار (نقة فطحى) فمن سأل أبا عبد الله (فيض في) ، أصلي خلف من لا أقتدي به ، فإذا فرغت من قراءتي ولم يفرغ هو ؟ قال ، و سبَّح حتى يفرغ(٢) موثقة السند . صحيح أن هذه الرواية واردة في عدم أن يصلي خلف من لا يقتدي به المأموم وكلها تفيدنا ولو بضم التأييد .
٤ ـ وروى أحمد بن محمد بن خالد البرقي في (المحاسن) عن أبيه عن صفوان (بن مهران) (الجمال) (نقة عين الدين) قال قلت لأبي عبد الله (فيض في) ، تكون مع الإمام فيطول السورة وأنا أخاف أن أركع خلفه فأبدأ به ؟ قال ، لا و قلت ، إن قرأ أكثر منه قال ، نعم و قلت ، وإن قدمت السورة قبل أن يفرغ ؟ قال ، و سبّح وكبّر و إنا هو بمنزلة القنوت وكبّر وهلل(٣) ليكن اعتبار سند الرواية صحيحا بناء على الوثوق بصحة كتاب المحاسن .
وورد بعض الروايات تفيد وجوب العود إلى الركوع أو السجود لو رفع رأسه منهما قبل أن يرفع الإمام من قبيل :
٥ ـ ما رواه في الفقيه بإسناده عن الفضيل بن يسار (نقة جل القدر) أنه سأل أبا عبد الله (فيض في) عن رجل صلى مع إمام يأتم به ثم يركع الإمام قبل أن يرفع الإمام رأسه من السجود ؟ قال ، و فليسجد(٤) صحيح السند . ورواها في زيد بإسناده عن سعد عن أحمد بن محمد عن سنان عن حماد عن عثمان وخلف بن حماد
(١) ال شك في أن محمد بن إسماعيل هذا روى عنه الكليني بواسطة محمد بن جعفر ، ولكن محمد بن إسماعيل الذي يروي عنه الكليني بلا واسطة كما هنا في الكافي (ج ٢ ص ٢٧٣ و ج ٢ ص ٤٧٦) ، فيكون السند مرسلا هكذا ، والذي يعتمد بن محمد بن إسماعيل هذا عند محمد بن إسماعيل النيسابوري المعروف ببندفة وهو من مشايخ الكليني . نعم محمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان وهو من الواسطة الواحدة الكثير في كتاب الكافي ، حتى أصبح هذه الجملة كأنها لقب لمحمد بن إسماعيل البندقي والظاهر أنهما واحد كما يستفاد من قول العلامة في الخلاصة ، والظاهر أن محمد بن إسماعيل البندقي ، فيظهر من كلامه أن محمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان هو هذا البندقي ، ولكن في كون البندقي موثوقا بل ممدوحا إشكال ، وإن نقل غير واحد كلام النجاشي في عبد الله بن جعفر الحميري الدال على وثاقة الفضل بن محمد بن إسماعيل وهذا يعني بطريق الكليني وهو من أصحاب الكليني أيضا .
(٢) ل ٥ ب ٣٥ من أبواب صلاة الجماعة ح ٤ ص ٤٣٢ .
(٣) ل ٥ ب ٣٥ من أبواب صلاة الجماعة ح ٥ ص ٤٣٣ .
(٤) ل ٥ ب ٤٨ من أبواب صلاة الجماعة ح ١ ص ٤٤٧ .
١٤٢