وحوالي ٨ أيام ، ومن الطبيعي أنه يُشترط أن يكون هذا الصبي الإمام عادلاً(١٦٤).

(١٦٤) [تلخيص ما سبق في (فصل في صلاة الجماعة) إن شرائط إمام الجماعة في أمور : أن يكون بالغاً على رأي عشر سنين قمرية ، فإذا بلغ عشر سنين قمرية جاز أن يؤمّ البالغين ، واستدلالنا على ذلك بعدّة روايات منها ما رواه عبد الله بن أبي يعفور حيث قال « سألت أبا عبد الله(عليه السلام) عن مهران بن أبي عبد الله(عليه السلام) حيث قال « لا بأس بالغلام الذي لم يبلغ الحُلُم أن يؤمّ القوم وأن يؤذّن » ، وسمّاه أبو عبد الله(عليه السلام) حيث قال « إذا ... » و يجوز صدقة الغلام وعتقه ويوم الناس إذا كان ابن عشر سنين » وكذلك أنّ فتنه قائلٌ في الحدود واختلاف ومصحّح السيب فقالوا فإذا جاز إمامة الغلام المراهق المميّز العاقل ، أقول : لكن يقيّد ذلك بأنه لو بلغوا عشر سنين قمرية أي أنّ من ذلك وذلك بنوبة قوقعة سماعة السابقة العادل ، إن صلاة الصبي إذا بلغ عشر سنين هي صلاة مشروعة بلا إشكال ، بل المقام مع الإثبات بصحّتي مع المرتبة لو صلاة بالنية وليست صلاة التربية أو صورية ، على أنّ الاثبتنام بصبي لم يبلغ الحُلُم مكروه مع فرد ذلك جداً ، فإذا جازت إمامة الغلام لمثله للبالغين ، فإن أبي ابن أبي(عليه السلام) « وأن يؤذّن الغلام الذي لم يحتلم أيّ يؤمّ » ، فكذلك ذهب أيضاً مما تأخّر عنهم .

مسألة ١١ : يُكره للأجذم والأبرص أن يؤمّ الناس ، كما يُكره الاثتمام بهما ، والأحوط وجوباً عدم الاثتمام بالمجذور بالحدّ الشرعي بعد التوبة ، ويجوز أن يؤمّ الأعرابي الأعراب من أمثاله ، ولا يجوز أن يؤمّ المهاجرين(١٦٥) وقد يكون السبب في ذلك عدم ملاءمتهم لإمامة جماعة المسلمين الذي هو مقام شريف جداً ولاشتمزاز النفوس منهم .

(١) ئل ك ب ١٢ من أبواب صلاة الجماعة ح ٣ ص ٣٩٧ .

(٢) ئل ك ب ١٤ من أبواب صلاة الجماعة ح ٢ ص ٣٩٠ .

(٣) ئل ك ب ١٢ من أبواب صلاة الجماعة ح ٥ ص ٣٩٨ .

٢٦٢