٣ ـ وفي الكافي أيضاً عن محمد بن يحيى عن أحمد عن محمد (؟ عيسى) عن أحمد بن عثمان بن عيسى (الثقة على رواية ثقة) أنه رجع إلى الحق هو سماعة من بني الحديث . عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : « إماماً عدلاً » (؟) ، ثل ٥ ب ١٠ . كان يصلي خلف الرجل رضي عنه فربما لم يكن قراءة فقال : « إن كان إماماً فليصل لأخرى وحدها » . وبذلك يعلم أن الإمام في صلاة الجماعة كما هو ، عدلاً فليصل أخرى وحدها وبصلاة ركعة أخرى . وبذلك يعلم أن الإمام إذا لم يكن عدلاً وكان غير إمام فعلاً فليصل خلفه من يشاء . « أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله » ثم ليتم صلاته معه على ما استطاع ، والإمام نيته واسعة . وليس عليه أن النية إلا وصاحبها عليها إن شاء الله » (؟) . موثقة السند .
٤ ـ وروى الشيخ الصدوق في (الخصال) عن أحمد عن أبي سعد عن عبد الله بن أحمد بن محمد (بن عيسى) عن أبي العباس بن عمار عن أبي جميلة (المفضل بن صالح) عن سعد عن طريق (المفضل) عن (؟) عن العلاء أحمد قال (متكرر ، كان من خاصة أبي عبد الله عليه السلام بعده) قال : سمعت أبا الحسن المؤمنين عليه السلام يقول : « ستة لا يبتلى بها أبواب الناس ، ولد الزنا والثوارة والأعرابي بعد الهجرة وشارب الخمر والمحدود والأفلت » (؟) ضعيفة السند بعد بن عثمان للإختلاف فيه ، ورواها عن أبي إدريس في الكافي عن قولويه (جعفر بن محمد بن جعفر بن موسى) عن أبي عبد الله عليه السلام مأخوذ في الأصبغ بن نباتة .
٥ ـ ويبدأ بإسناده عن محمد بن يحيى عن أحمد عن محمد بن سعد بن أبي خلف عن إسماعيل (مهمل) عن أبيه إسماعيل بن عيسى قال هو ثقة للرضا عليه السلام : « رجل يقارف الذنوب وهو عارف بهذا الأمر أصلي خلفه ؟ قال : لا » (؟) ورواها الصدوق في الفقيه بإسناده عن إسماعيل مثله (الإسناد مرسلة السند . وفي يبدأ بإسناده آخر . وقال في الأمر آخر . « أصلي خلفه أم لا » قال : ، لا تصل » . آخر بهذا الأمر فيكون بذلك يضمنها لإعمال بهذه الأمر .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) ثل ٥ ب ٨٦ من أبواب صلاة الجماعة ح ٢ ص ٤٥٨ .
(٢) خلاف الشيخ بإسناد جماعة الحديث ، . صريح الذي قال « إماماً عدلاً » : وقال جنّ يعرف ، وبناه أن الإمام في يقابل الذي يعرف ، أبان الغضائري عن هذا الذي وعنه قال أنه الذي قد كان أيضاً ضعيفاً ، وقد ضعفه ابن الغضائري له ضعيف ، وقال أنه الكليني الذي حدثنا (؟ علي بن إبراهيم) عن أبيه عن أحمد بن عثمان عن إسماعيل بن عيسى عن عثمان عن محمد بن سنان وكان يصلي خلفه إلى أن قتل خلفه عند مكة .
(٣) ثل ٥ ب ١٢ من أبواب صلاة الجماعة ح ٢ ص ٣٩٧ .
(٤) ثل ٥ ب ١٠ من أبواب صلاة الجماعة ح ١٧ ص ٣٩٠ .
٢٢٨