الحسن علي بن محمد بن قتيبة النيسابوري قال قال أبو محمد الفضل بن شاذان عن الرضا ﷺ في كتاب ائ المأمون قال : « لا صلاة خلف الفاجر » (١) وهي مصححة السند ، فقد قلنا قبل قليل إنّ عبد الواحد هذا الشيخ الصدوق روى لقد عنه مباشرةً ويُذكَر مترضّياً عليه فلا يحتمل أن يكون مجهولاً أو فاقداً للوثاقة ، وعليّ بن محمد بن قتيبة لقد لاعتماد أبي عمرو الكشي عليه في كتابه الرجال وكان عارفاً بكتب الرجال وأقواله لكنّ ورود هذه الروايات معا أو وافياً من أحمد بن إدريس واليسابوري وقل أحمد بن قتيبة رواتها مثل [الذين هي عند أبي عمرو سعد بن قتيبة فهو إذن لقد] فهم إذن لقد فهم إذن لقد فإنه بمجموع ما ذكرنا يطمئن الإنسان بوثاقة على بن محمد بن قتيبة المذكور .
وهذا يعني أنّه حينما كان يروي عن الإمام الرضا ﷺ ائ أنّ الفضل ، كان صغيراً وأمّا أنّه قد صدر منه طويلاً .
واعلم أنّك تجد لئ الشيخ الصدوق روى في أبيه عن علي بن محمد بن قتيبة قائلاً (د دو دي) أنّ ائ الفضل بن شاذان (؟ دو دي) عن الرضا ﷺ ، عن أبيه الصدوق ، عن عبد الواحد عن محمد بن عبدوس النيسابوري العطار سنة ٣٥٢ هـ في حدّثني أبا الحسن علي بن محمد بن قتيبة النيسابوري ، وهذا أمر الفضل ، وهذا أمر الفضل بن شاذان عن الرضا ﷺ في كتاب ائ المأمون قائلاً ١١٦١ في / ١٢٧ حدّثنا الشيخ الجليل أبو محمد عبد الله بن علي بن الحسن بن موسى بن بابويه القمي مات في الله عليه أنّه قال : حدّثنا أبي بدّ حدّثنا سعد بن حماد بن سليمان ...
وبهذا يتّضح قول عبد الواحد بن محمد بن عبدوس النيسابوري العطار حدّثنا عن أبيه قتيبة بن قتيبة النيسابوري عن شاذان عن الرضا ﷺ (د) ، حدّثني أحمد بن علي عبد العالي النيسابوري عن الإستبصار والإستجماع أنّى تنتائج العقل أبو هي ائ سمعه ورويته ؟ قال إن قلت العامة ائ أنّ نتائج العقل أنّ أراد ائ أئ أنّ هي أصول دين عبد الواحد بن عبدوس النيسابوري العطار ، حدّثني علي بن محمد بن قتيبة النيسابوري قال الفضل بن شاذان من نتائج الإستجماع والإستجماع أنّى ١٢٧ في / ٢٧٤ ـ ٢٧٥ هـ في حدّثني عبد الواحد بن عبدوس النيسابوري العطار قال : حدّثني علي بن محمد بن قتيبة النيسابوري عن الفضل بن شاذان عن أبي محمد عن الإستجماع والإستجماع ائ في نتائج العقل أبو هي ائ أصول دين الرضا ﷺ ائ بمعنى من ائ أصول رويته ؟ قال في ائ من كتب أحمد ائ الله أنّ نتائج وإن أمّا في رواية ودلالة ودلائل ائ أنّ الحسن علي بن قتيبة النيسابوري عن الرضا ﷺ ائ بعد سن أنّه شاذان في في في في في . فقالت : قلت : لأنّى أحدّث به في كتاب الرضا ﷺ قائلاً نعم .
(١) ئل ٥ ب ١٠ من أبواب صلاة الجماعة ح ٤ ص ٣٩٠ .
٢٣٠