أ) قال المعلّى على كتاب الخلاف للشيخ الطوسي : ٠ المقاسير : الدار الواسعة والحصّة أو هي أصغر من الدار كالقصارة فلا يدخلها إلا صاحبها . والجمع مقاسير (محو البحرين ج ٣١٢ مادة قصر، ولسان العرب ج ١٤١)» . ومثله قال المعلّى على جمع القائدة للأرضين .
ب) وقال المعلّى على المهذّب لابن البراج : ٠ المقاسير جمع مقصورة ، أي : واحدها أو مقام الإمام ، أي ما يحجّز عليه فيه فلا يدخل فيه غيره» (راجع الجواهر ج ١٣ ص ١٤٥)» .
ج) وقال المعلّى على السرائر لابن إدريس : ٠ المقاسير جمع مقصورة ، ومقصورة الدار الحجرة منها ، ومقصورة المسجد أيضاً » (السراج ٢٦٣)» .
د) وقال العلامة الحلّي في التذكرة : ٠ الصلاة في المقاسير التي في الجوامع في المقصورة في باطلة ...» وقال في المختلف : بعدم جواز الإقتداء الموجود في المقصورة المخرّمة ، قال ٠ وأي طريق بين النباتيين والمقاسير المخرّمة » ويجوز أن تكون المقاسير المراد إليها في الحديث غير المخرّمة » .
هـ) وقال الفقيه الأردبيلي في جمع القائدة ، الصحة في المقاسير المخرّمة غير المانعة في الجملة لما عن وعدم الإجماع وعدم الظهور صدق المسترة والجدار مع المشاهدة ، والشهرة أيضاً تؤيّده ، والظاهر أنه ليس القائل بالمنع إلا الشيخ في الخلاف مع تجويزه في الجوامع - أي في المسجد . ومنه أنه لا نقل قال يشتهي .
و) وقال الشيخ محمد على المجلسي (١٠٧٠ - ١١٠٧ هـ) في كتابه روضة المتقين : ٠ وقال أبو جعفر(ع) ، وهذه المقاسير أي الحجرات الداخلة في المسجد المانعة من رؤية الإمام ورؤية من يروه وإنا أحدها الجاردون من بني أمية بما لبتدبّيها والمسجد ولرئيس بسبب فرضهم خلاف ما إذا كان الجراب داخل في البناء فإن أحدها الجراب ، عن الشيخ في الصحيح عن الحسن بن علي ٠ قلت لأبي عبد الله(ع) ٠ ، أن أصلّي في الطاق يعني المحراب فقال ٠ ، لا بأس إذا كنت تتوسّع به »(٢) .
ز) وقال السيد الخوئي في مستنده : ٠ وأشارها بعد ذلك ، تعريفاً على اعتبار عدم الستر والإقتداء بالإمام الموجود فيها مع المأمومين خلف المقاسير التي أحدها الجاردون ، والمقصورة هي ما يفعّع وقع غرف فوق الجراب ، إعتدائها الجارية بعد مقام مولانا أمير المؤمنين(ع) من الإختيار ، فلابد أن يكون الإقتداء عند المقاسير صعب على الإمام والمأمومين مع(ع) عن الإقتداء بمن لها» .
بعد قراءة هذه الكلمات يطمئن الإنسان إلى أن المراد من المقصورة التي يَمنع من الإقتداء بالإمام الموجود فيها هو الغرفة الداخلية التي تكون في حلق الجراب والذي والتي تكون