فأدركته القراءة الأخيرة قرأت في الثالثة من صلاته وهي ثنتان لك ، فإن لم تدرك معه إلا ركعة واحدة قرأت فيها وفي التي تليها ، وإن سبقك بركعة جلست في الثانية لك والثالثة له حتى تعتدل الصفوف قياما و(١) موثقة السند ، ورواها الشيخ في التهذيبين بإسناده عن محمد بن يحيى مثله .
٤ ـ وفي التهذيبين بإسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن يحيى (الخزاز نقة عن طلحة بن زيد (الشامي عامي المذهب بتري)(٢) إلا أن كتابه معتمدا عن جعفر عن أبيه عن علي(فيض في) قال ، و جعل الرجل ما أدرك مع الإمام أول صلاته ، وقرأ في كل ركعة فيما يقضي ، وليس تقول لها يقول الحمد و(٣) موثقة السند .
٥ ـ وفي الفقيه بإسناده عن سعيد بن علي الحلبي عن أبي عبد الله(فيض في) أنه قال ، و إذا فاتك شيء مع الإمام فاجعل أول صلاتك ما استقبلت منها ، ولا تجعل أول صلاتك آخرها و(٤) صحيحة السند .
٦ ـ وروى عبد الله بن جعفر في (قرب الإسناد) عن عبد الله بن الحسن عن علي بن جعفر عن أخيه موسى(فيض في) قال ، سألته عن رجل أدرك مع الإمام في الركعة الأخيرة كيف يصنع ، يقرأ في الثلاث كلهن أو في كل ركعة أو في ثنتين ؟ قال ، و يقرأ في ثنتين ، وإن قرأ واحدة أجزأه و(٥) ... قلنا سابقا أن عبد الله بن جعفر بن محمد الحميري يروي عادة في (قرب الإسناد) عن عبد الله بن الحسن بن علي بن جعفر عن جده علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر(فيض في) ، وقد مصحح ، في الكتاب متواتر الكتاب أن إنجاح إلى سند كما قلنا سابقا .
وشهود هذه الروايات وجود الصحيح أنه يدله مشهور فقولنا :
(١٠٩) يروي ذلك زرارة في صحيحته السابقة حيث روى عن أبي جعفر(فيض في) قال ، و إذا أدرك الرجل بعض الصلاة وفاته بعض ، خلف إمام يحتسب بالصلاة خلفه جعل أول
(١) ل ٥ ب ٤٧ من أبواب صلاة الجماعة ح ٣ ص ٤٤٥ .
(٢) خلاصة بيان مذهب البتري أنهم يتولون عليا والحسن والحسين(فيض في) ، ويدعون إلى ولايتهم ، ولكنهم خلطوها بولاية أبي بكر وعمر ، بل ويبغضون عثمان وطلحة والزبير وعائشة ، ويرون الخروج مع بطون ولد على من ابن دعا منهم لي رجل من بني هاشم ، ويجوزون الخروج مع المخصوص الواقي بالسيف امام .
(٣) ل ٥ ب ٤٧ من أبواب صلاة الجماعة ح ١ ص ٤٤٤ .
(٤) ل ٥ ب ٤٧ من أبواب صلاة الجماعة ح ٤ ص ٤٤٥ .
(٥) ل ٥ ب ٤٧ من أبواب صلاة الجماعة ح ٥ ص ٤٤٦ .
١٦٧