٣ ـ وقل يب أيضاً بإسناده عن محمد بن علي بن محبوب (نوقي حوالي ٢٧٦ هـ كان يعيش من أوائل عصر إمامة الإمام الحسن العسكري) في أواسط القعدة الميمرى) عن محمد بن الحسين (بن أبي الخطاب جليل من أصحابنا ثقة عين ثبت ت ٢٦٢ هـ من ديبان (بن أبي حكيم) (مجهول) عن أبان عن أبي يعفور عن أبي عبد الله ﷺ في موسى (بن أكي) التيموني عن (في كتاب) عن أبي يعفور عن أبي عبد الله ﷺ قال : رسول الله ﷺ : يا عمار ولا تصلي إلا في منازلهم بصلوا في منازلهم وأن يصلون الجماعة ، فأمته عليهم في منازلهم ، فأنه أحق ، قال : يا رسول الله ، أو لا نأمر للذين خلف الإمام صلاة جماعة أو لا أحد من يقولون الجماعة والصلاة معك ، فقال له النبي ﷺ : شد من منزلك في المسجد حبلاً واحضر الصلاة فيها (١) ضعيفة السند .
(٢) وروى أحمد عن محمد البرقي (الخامس) عن محمد بن علي بن الحسن عن محمد عبد الله ﷺ قال : من صلى صلاة المسلمين قدر شعر خلق رقاد الإيمان من عنقه (٢) مرسلة السند .
(٢) أجمعت الطائفة على جواز أداء الفرائض جماعة ، ويكفي في الإستدلال على ذلك الروايات من قبيل ما رواه الصدوق في الفقيه بإسناده الصحيح عن إسحاق عن عمار (قال رأيت محمد) أن أي قال (مضي) قال إقام الصلاة وفرض ... قام الصلاة وفرض ... ﷺ : صل وأجعلها إذا فاتت (٣) موقفة السند ، ورواها في الكافي عن الحسن بن سعيد عن محمد بن أبي عمير عن إسحاق وروى صاحب السرائري (مهمل) عن إسحاق . إلا أنها ضعيفة السند بمحمد بن أبي عمير ضعيفة هذا لقول .
ومن قبيل ما رواه في يب بإسناده عن حماد بن عيسى عن حريز عن زرارة والفضيل قالا قلنا له : الصلاة جماعة فريضة هي ؟ قال : الصلاة جماعة سُنّة ، وليست الإجماع يفرضني في الصلوات بها فريضة ، ولكنها سُنّة (٤) صحيحة السند . ورواها أيضاً الكافي عن الحسن بن (سعيد) عن إبراهيم بن أبي البلاد عن أبي إبراهيم عن أبيه ـ (الكافي) عن الحسن عن إسماعيل النيسابوري) عن الفضيل بن شاذان
(١) آل ٥ ب ٥ من أبواب صلاة الجماعة ج ٥ وص ٣٧٦ .
(٢) آل ٥ ب ١ من أبواب صلاة الجماعة ج ٥ وص ٣٧٦ .
(٣) آل ب ١ من أبواب قضاء الصلوات ج ٥ ص ٣٤٨ .
(٤) صريحة في كون صلاة الجماعة سنة وليست فريضة ، وسياق الرواية يدل على شدة ثواب صلاة الجماعة .
(٥) آل ٥ ب ١ من أبواب صلاة الجماعة ج ٥ ص ٣٧٦ .
٥