تدركه فكبِّر واركع ، فإذا رفع رأسه فاسجد مكانك ، فإذا قام فالحق بالصفّ ، فإذا جلس فاجلس مكانك ، فإذا قام فالحق »(١) موثقة السند ، ورواها الكليني عن محمد بن يحيى عن محمد بن عيسى عن علي بن الحكم عن أبان ، ورواها الشيخ باسناده عن محمد بن يعقوب مثله ، ورواها الصدوق في الفقيه باسناده عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله مثله .

٨ . وفي يب باسناده عن أبي عبد الله عن الحسين بن سعيد عن أبي الخطاب جابر بن أصبهان عن مصدّق بن صدقة عن الحكم بن مسكين المؤمل لائه يروى أبا أبي عبد الله ﴿ ﴾ عن النضير بن مسكين أبي مفهوم مباشرة) عن إمام الأعمى يصلِّي بالقوم وهم لا تدرى رأسه ﴿ قد رأسه معدوداً ﴾ ، فإذا (قد) من الحكم هم أبي ، فإذا رفعتُ رأسي ﴿ أأصلي ﴾ ؟ قال : « نعم » ، فإن لها أنهم إليهم ، وإنّ كانوا قياماً قمتَ معهم ، وإن كانوا جلوساً فاجلس معهم »(٢) موثقة السند . ورواها الصدوق في الفقيه باسناده عن الحكم بن مسكين عن عمان .

٩ . وفي يب باسناده . الصحيح . عن محمد بن أحمد بن يحيى عن محمد بن عيسى عبد الله بن سعد الأشعري ثبت قرابة) عن الإمام أبا الجناب الكلبي قول عن أبي يوسف عن عقبة (النيق القول قد) عن أبي عبد الله ﴿ ﴾ عن الجناب الكلبي (نا في كتاب القضاء) عن أبي عبد الله ﴿ ﴾ نا تابوي على قول مفهوم . أنّ أمير المؤمنينﷺ ﴿ ﴾ قال : ﴿ إن أبيتَ ﴾ صلاة أحدكم الركوع »(٣) مصحّحة السند .

١٠ . وسيأتي في مستحبات الجماعة قولُنا « لا يُطيل ركوعه إذا أحسَّ بشخص يصدّق ما كان يأتم لانتظار أنّ الداخلين ، ثم ركع حتى وإنّ أحسَّ بداخل ، واستشكال شائكة هناك يدلّ على ما رواه في يب باسناده عن أحمد بن محمد بن مروك بن عبيده عن النضر عن أبي شعر أبي يزيد . جاء : ﴿ ضعيف جداً ، زاد ٣ أحاديث منها الجلي ينظر بمضنّة أيد والإله إلى الجماعة ، وذلك بأنّ ﴿ كان ﴾ في تذكَّر مَّا بيده ، فإذا في يب أنه كان أبي عبد الله ﴿ ﴾ ، وأمَّا بالقدر بداخل عابة ، ومن المعتاد أن أنّ يطيل النيهار ، فإنه نوى عن أبي عبد الله ﴿ ﴾ كان إذا كان في صلاة وأحسَّ بداخل وهو راكع فإنه يطيل الركوع حتى يدخل الناس وأنّ الإله أحسَّ بداخل فإنه يطيل الناس وإنّ راكع فإنه يطيل الناس قال قبله في أبي عبد الله ﴿ ﴾ : ﴿ إنّ أبا أمّ فأركع به ﴾ راكع فيدخل وقتما الناس فإنه يطيل ركوع حتى يدخل في الناس وأنّ راكع فإنه يطيل الناس انتظار ﴿ نا ﴾

(١) ثل ٥ ب ٤٦ من أبواب صلاة الجماعة ح ٥ ص ٤٤٣ .

(٢) ثل ٥ ب ٤٧ من أبواب صلاة الجماعة ح ١ ص ٤٤٤ .

(٣) ثل ٢ ب ٢ من أبواب الركوع ح ٥ ص ٢٩٣ .

٧٦