أيّام ، على أنّ نيّة الإقامة أثناء أثنائه وأغراضه ، وإنّما القيمة لنيّة الإقامة في نفسه ، وهذا ما ذهب إليه السيد اليزدي تبعاً لفخر الإسلام والشيخ محمد آل العلامة الحلّي (توفي سنة ٧٧١ هـ) والشيخ الكاشاني في الوافي والوهج البهبهاني في شرحه على مفاتيح الشرائع للفيض الكاشاني ، ويدلّ عليه ما ورد في التهذيب بإسناده ... الصحيح ، عن أبي عيسى ٤ . عن حريز عن زرارة عن أبي جعفر ﷺ قال : ٤ . من قدم قبل التروية بعشرة أيّام وجب عليه إتمام الصلاة وهو نتولّاة أهل مكّة ، فإذا خرج إلى منى وجب عليه التقصير»(١١٣) مصحّحة السند(١١٤) . وهذه الرواية تفيد بصراحة أنّ المقيم في مكّة يكون نيّة الإقامة كأهلها ، والتنزيل موجباً لوجوب الحمل على عموم التنزيل في الأحكام إلّا ما ثبت خروجه ، ومن الواضح متشرّعنا قدّم وجوب قرص بين مكّة وقرّبها في هكذا حكم ، وعليه فهذه الرواية تفيد أنّ من أقام في مكان عشرة أيّام نيّة حكم أهل البلد ، فإنّ أنّه لا تخرج إلى ما دون المسافة الشرعية ولا يقصّر في سفره دخولاً وإياباً ، وقد يقيّدنا أيضاً ما رواه في إكمال أيضاً عن (أبي الحسن) محمد بن إسماعيل (التندي البيناوي) عن المفضّل بن شاذان (بن الخليل البيناوي) عن محمد بن أبي عمير عن عبد الرحمن بن الحجّاج عن أحد قال : قلت لأبي عبد الله ﷺ : الرجل يكون له الضائع بمضي قريب من بعض ، ﷺ يخرج فيقيم فيها ؟ بنحوي قصّر ﷺ قال : و يتمّ(١١٥) مصحّحة الكافي ، لكن على أساس أنّ يقيم في إحدى ضيعته ويذهب إلى سائر ضيعته القريبة ثمّ يرجع إلى محل الإقامة ، وذلك جمعاً بين الروايات . والظاهر أنّ هذا الحكم مشهور بين قصد الخروج عند نيّة الإقامة أو قصد الخروج بعد نيّة ، خاصّة على وقولنا قول جماعة من الفقهاء أنّ قصد المقيم لا يضرّ في البلد(١١٦) إذا أراد الإقامة في سفر المغرب موضوع ، نيّة الخروج عند نيّة الإقامة لا يضرّ بأنّ صلاة تمامً وذواباً ، أو يقصّر بشرط الحفاظ على كونه مقيماً في البلد القاصي ، فلا يترك أكثر من نصف يوم دفعة واحدة .
(١١٣) نقل ١ به ١٥ من أبواب صلاة المسافر ح ٢ و ٥٢٤ .
(١١٤) قال في طريق الشيخ إلى حماد بن عيسى يوجد علي بن أحمد بن محمد بن أبي جيد وهو من مشايخ النجاشي فهو ثقة ، إلّا أنّ النجاشي صرّح أنّه يأخذ عنه في أيّ شيء من نصفه ، ولا يحلّ على وقوفه على هذا يكون مجهولاً عنده .
(١١٥) نقل ٢ به ١٥ من أبواب صلاة المسافر ح ٢٥٤ .
(١١٦) إشارة إلى قوله تعالى «فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ» النساء : ١٠١ .
١٧٥