٣ـ ما رواه في الفقيه أيضا بإسناده عن عبد الله بن يحيى الكاهلي ـ ثم سمع الصادق ﷺ يقول في التقصير في الصلاة وبريد في وبريد ، أربعة وعشرين ميلاً صحيحة السند ، ورواها الشيخ بإسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى بن علي أن الحكم عن أبي عبد الله عن عبيد الكاهلي مثله وهي ﴿بريد ذهاباً وبريد إياباً عند التقصير السند «١٠» ﴾ .
٤ـ وفي الكافي عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن أبي أيوب الأنباري عن ابن أبي عمير عن إبراهيم بن عثمان «خزاز» قال قلت لأبي عبد الله ﷺ : ، ما أدنى ما يقصر فيه المسافر ؟! قال : بريد و صحيحة السند .
٥ـ وفي الكافي أيضا عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن أبي أيوب عمير عن إبراهيم بن دراج عن زرارة عن أبي جعفر ﷺ قال : ، التقصير في وبريد ، والبريد أربعة فراسخ ، ورواها عن أبيه عن إبراهيم بإسناده عن علي بن الحسن بن سعيد بن أبي عبد الله ﷺ ، صحيحة السند . والشيخ الطوسي في تهذيبه عن أبيه بإسناده عن الحسن بن سعيد مثله عن أبي عبد الله مثله ، صحيحة السند .
٦ـ وفي التهذيبين أيضا عن الحسن بن سعيد عن فضالة (عن أبي أيوب) عن حماد (بن عثمان) عن أبي أسامة زيد الشحام قال : سمعت أبا عبد الله ﷺ يقول : ، يقصر التي عشر صلاة في مسيرة التي عشر ميلاً «أ» في بريد ، وهي صحيحة السند .
٧ـ وفي التهذيبين بإسناده عن محمد بن محمد بن الحسن صلى أبي الخطاب عن جعفر بن بشير عن عثمان بن عمران عن محمد بن مسلم عن إسماعيل بن الفضل قال ، سألت أبا عبد الله ﷺ عن التقصير قال : ، في أربعة فراسخ ، والظاهر أن في لفظة الفضل تصحيف ، والظاهر فيه الفضل الفضيل ، أبيه ثم يبيد وجود إسماعيل بن الفضل في الروايات وهم مفصل في الرجال ، وأما إسماعيل بن الفضل البصرة هو علم بأنه ، وهو من أصحاب الباقر والصادقي ﷺ ، وأنها ممكن لأن أنه التهذيبين ، وهي مصححة السند بناء على على بصحة روايات أصحاب الإجماع ، وأنه إسماعيل بن جماد أيضا .
٨ـ وفي التهذيبين عن محمد بن أبي عمير عن الحسن بن أبي عبد الله ﷺ قال قلت له ، في كم يقصر الرجل ؟ قال : في مالك الخضرمي عن أبي جعفر ﷺ في ، قلت له ، في كم التقصير ؟ قال : ، في بريد و صحيحة السند بناء على على مالك الخضرمي وزيادة من المثار . أقول .
(١٠) راجع ل ٥ بابي ل ٢ و ٢ من أبواب صلاة المسافر .