رسل سر . جاهلاً فليس عليه إعادة ، ضعيفة السند لموسى بن عمر وإن كان نظن وثاقته لرواية الأجلاء عنه .
١٢. وفي التهذيب أيضاً عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن إبراهيم بن هاشم عن إسماعيل بن مرّار عن يونس بن عبد الرحمن عمن ذكره عن أبي عبد الله ﷺ قال : د من أتى ضيعته أو له فيها منزل يجمع المقام عشرة أيام فقصّر ، أراد المقام والمعنى الذي يكون فيه ضرورياً ، ضعيفة السند بإسماعيل بن مرّار .
١٣. وعنه عن إبراهيم ( بن هاشم ) عن ( عمد بن خالد ) البرقي عن سليمان بن جعفر الجعفري عن موسى بن حمزة بن بريد قال : قلت لأبي الحسن ﷺ : جعلت فداك ، إن لي ضيعة بأرض بغداد فأخرج من الكوفة في كل عشرة أيام أو أقل أو أكثر ؟ فقال : رأيت إن ثم المقام عشرة أيام فقصّر ، ضعيفة السند .
١٤. وفي ( عيون الأخبار ) للصدوق عن نهج بن عبد الله بن مغيرة عن أبي نجم عن أبي عبد الله ﷺ الصلاة في الضيعة أنه صاحب أرض بغداد ؟ ، فقال : جنّ الليل ورأى بالصلاة قبل الإفطار ، ضعيفة السند ، بل هي ليست برواية .
١٥. عبد الله بن جعفر في ( قرب الإسناد ) عن عبد الله بن الحسن عن جدّه علي بن جعفر عن أخيه موسى ﷺ قال : سألته عن الرجل قدم مكة قبل التروية بأيام كيف يصلّي ؟ قال : وإذا أراد أن يقيم بمكة أو منى عشرة أيام فعليه إتمام الصلاة ، وإن أراد أن يقيم أيام التروية ، مظلومة الصحة ، والكلام في عبد الله بن الحسن .
١٦. الحسن بن محمد الطوسي في ( أماليه ) عن أبيه عن ابن الصلت ( ع ) عن أبي عبد الله ﷺ قال : وإذا دخلت بلداً ( ع . ٩ ) من عمّك عن أبيه عن جدّه عن علي بن جعفر عن أخيه موسى ﷺ قال : قلت له الأعلى عن سويد بن غفلة قال : إذا دخلت أرض المؤمنين ﷺ قال : رأيت كنت مسافراً ثم مررت بمدينة أو بلداً تريد أن تقيم بها عشرة أيام فأتم الصلاة ، وإن أنت تريد دون عشرة أيام تقول : أسير غداً أو بعد غد فلا تتم وقد جمع تشغل الصلاة السند ، ورسالة بن الشيخ الطوسي وعبد الله بن الصلت مهمل الصلاة ، على أنه لا يمكن أن يروي عن الإمام موسى ﷺ في ط ٩ عمن ط ٩ .
* * * * *
(٩٩) راجع ب ١٥ من أبواب صلاة المسافر .