شروط صحة الصلاة) عند قولنا "المشاهد المشرَّفَةُ للمعصومين عليهم السلام ومقامات أولياء الله تعالى" ، ويكفي أن نتبرّك بذكْرِ روايتين فقط وهما :
ما رواه الشيخ الصدوق في (العلَل) قال : حدثنا أبي رض بإسناد متصل يرفعه إلى الصادقﷺ أنه قال : « لا تحضر الحائضُ والجنبُ عند التلْقين ، لأنّ الملائكة تتأذّى بهم »(١٦٢٦) . وأيضاً روى في (العلل) عن علي بن حاتم عن القاسم بن محمد عن إبراهيم بن مخلد عن إبراهيم بن محمد بن بشير ، وعن محمد بن سنان عن أبي عبد الله القزويني قال : سألت أبا جعفر محمد بن عليّﷺ عن غسل الميت لأيّ علّةٍ يُغَسَّلُ ؟ ولأيّ علّة يَغتسل الغاسلُ ؟ قال : « يُغَسَّلُ الميّتُ لأنه جنب ، ولِتَلاقيَه الملائكةُ وهو طاهر ، وكذلك الغاسلُ لِيلاقِيَه المؤمنين (المؤمنون ـ ظ) »(١٦٢٧) .
❊ ❊ ❊ ❊ ❊
مسألة ٤ : كل ما شُكَّ في كونه جزءً من المسجد من صحنه والحجرات التي فيه ومنارته ونحو ذلك فإنه لا يجري عليه حكمُ المسجد(٦٠٠) .
(٦٠٠) لأصالة البراءة والإباحة ، أو قلْ لأصالة عدم الوقفيّة مسجداً .
❊ ❊ ❊ ❊ ❊
مسألة ٥ : الجُنُبُ إذا كان يقرأ دعاءَ كميل ووصَلَ إلى قوله ﴿أَفَمَنْ كَان مؤمناً كَمَنْ كَان فاسقاً ؟! لَا يَسْتَوون﴾ فإنه يجوز له قراءةُ هذه الآية ، مع أنها جزء من سورة السجدة(١٦٢٨) ، وذلك لما قلناه من جواز أن يقرأ الجنبُ والحائضُ كلَّ القرآن الكريم ما عدا خصوص آيات السجدة (٦٠١) .
(٦٠١) ذكرنا دليل ذلك قبل قليل .
(١٦٢٦) ئل ٢ ب ٤٣ من أبواب الإحتضار ح ٣ ص ٦٧١ .
(١٦٢٧) ئل ٢ ب ٣ من أبواب غسل الميّت ح ٦ ص ٦٨٦ .
(١٦٢٨) رقم الآية ١٨ .
١١١٢