الثامن : الإسراع في الإغتسال(٦٤٢) .
(٦٤٢) بدليل قول الله جلّ وعلا ﴿فَٱسْتَبِقُوا۟ ٱلْخَيْرَٰتِ﴾(١٧٤٧) ولقوله تعالى ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ فَٱغْسِلُوا۟ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى ٱلْمَرَافِقِ وَٱمْسَحُوا۟ بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى ٱلْكَعْبَيْنِ ، وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَٱطَّهَّرُوا۟ ، وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰٓ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَآءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ ٱلْغَآئِطِ أَوْ لَٰمَسْتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَلَمْ تَجِدُوا۟ مَآءً فَتَيَمَّمُوا۟ صَعِيدًا طَيِّبًا فَٱمْسَحُوا۟ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ ، مَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُۥ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾(١٧٤٨) ولقوله سبحانه ﴿فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا۟ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلْمُطَّهِّرِينَ﴾ ، وقال أيضاً ﴿إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلتَّوَّٰبِينَ وَيُحِبُّ ٱلْمُتَطَهِّرِينَ﴾(١٧٤٩) وفي بعض الأخبار "الوضوء على الوضوء نور على نور"(١٧٥٠) وهذا يعني ـ بطريق أولى ـ أنّ الغسل هو نور ، وفي بعضها « لا تختضب وأنت جنب ، ولا تجنب وأنت مختضب ، ولا الطامث ، فإنّ الشيطان يحضرها عند ذلك » ، « لا تحضر الحائضُ والجنُبُ عند التلقين ، لأنّ الملائكة تتأذّى بهما » ، وعن علي بن أبي حمزة قال قلت لأبي الحسنﷺ : المرأة تقعد عند رأس المريض وهي حائض في حد الموت ؟ فقال : « لا بأس أن تُمَرِّضَه ، فإذا خافوا عليه وقرُبَ ذلك فلتنحَّ عنه وعن قُرْبه ، فإنّ الملائكة تتأذّى بذلك » ولما رويناه سابقاً في (فصلٍ فيما يَحرُم على الجنب) / الثاني دخولُ مسجد الحرام ومسجد النبيﷺ من الروايات الصحيحة المستفيضة في « انّ الله أوحَى إلى نبيّه أن طهّر مسجدَك ، وأخرج منَ المسجد مَن يرقد فيه بالليل ، وأمُرْ بسَدّ أبواب مَن كان له في مسجدك باب ، إلا باب عليﷺ ومسكن فاطمةﷺ ولا يَمُرَّنَّ فيه جنبْ »(١٧٥١) وأنه « إذا كان الرجل نائماً في المسجد الحرام أو مسجد الرسولﷺ فاحتلم فأصابته جنابة فليتيمَّمْ ، ولا يَمر في المسجد إلا متيمِّماً ، ولا بأس أن يمرَّ في سائر المساجد ، ولا يجلسْ في شيء من المساجد »
(١٧٤٧) البقرة ـ ١٤٨ .
(١٧٤٨) المائدة ـ ٦ .
(١٧٤٩) البقرة ـ ٢٢٢ .
(١٧٥٠) مَن لا يحضره الفقيهُ ج ١ ص ٤١ .
(١٧٥١) ترى هذه الروايات في ئل ١ ب ١٥ من أبواب الجنابة ص ٤٨٤ .
١١٨٦