الطهارة
صفحة ١٥١٥ من ٢٠٢٦

الثانية وليس الأولى ، صحّت الظهر لكنْ قضاءً ووجب عليها قضاءُ العصر(١٥٦) ، وإذا قَدَّمت الثانية باعتقاد ضِيّق الوقت فبانَت السَّعَةُ صحّت الثانيةُ ووجب عليها إتيانُ الأولى بعدَها رغم اختلال الترتيب(١٥٧) ، وإن كان التبَيُّنُ بعد خروج الوقت وجب قضاءُ الأولى .

(١٥٦) لأنها فاتتها ، أمّا صحّةُ صلاة الظهر فلأنّ فعليّتها تَبقَى رغم أنها صلّتْها في الوقت المختصّ بالعصر ، أقصى حدّ تُعتَبَر الظهرُ قضاءً . ولا دليل على أنّ ما أتت به من الظهر ينقلب عصراً كما ورد في عكس المقام وهو ما لو صلّى الإنسانُ العصرَ قبل الظهر نسياناً ، فقد روى في الكافي عن علي بن إبراهيم عن أبيه ، وعن (الكليني عن) محمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعاً عن حمّاد بن عيسى عن حريز عن زرارة عن أبي جعفرﷺ قال : « إذا نسيت صلاةً أو صلّيتَها بغير وضوء وكان عليك قضاءُ صلوات فابدأ بأوّلهنّ ، فأذّنْ لها وأقِمْ ثُمّ صَلّها ، ثم صلّ ما بعدها بإقامة إقامة لكلّ صلاةٍ » ، وقال أبو جعفرﷺ : « وإن كنتَ قد صلّيتَ الظهرَ وقد فاتتك الغداةُ فذكرْتَها فذكّرِ الغداةَ أيّ ساعة ذكرتَها ولو بعد العصر ، ومتى ما ذكرت صلاةً فاتتك صلّيتَها » ، وقالﷺ : « إذا نسيتَ الظهرَ حتى صلّيت العصرَ فذكرْتَها وأنت في الصلاة أو بعد فراغك فانْوها الأولى ثم صَلّ العصرَ ، فإنما هي أربعٌ مكانَ أربع ، وإنْ ذَكرتَ أنك لم تُصلّ الأولى وأنت في صلاة العصر وقد صَلّيتَ منها ركعتين فانْوها الأولى ثُمّ صَلّ الركعتين الباقيتين وقُمْ فصَلّ العصرَ ، وإن كنتَ قد ذكرْتَ أنك لم تُصلّ العصرَ حتى دخل وقتُ المغرب ولم تَخفْ فوتَها فصَلّ العصرَ ثم صَلّ المغرب ، فإن كنتَ قد صلّيتَ المغربَ فقُمْ فصَلّ العصرَ ، وإن كنتَ قد صلّيت من المغرب ركعتين ثم ذكرْتَ العصرَ فانْوها العصرَ ثُمَّ قُمْ فأتمّها ركعتين ثم تُسَلّم ثُمّ تُصَلّي المغربَ ، فإن كنتَ قد صلّيتَ العشاءَ الآخرة ونسيتَ المغرب فقُمْ فصَلّ المغرب ، وإنْ كنتَ ذكرتَها وقد صلّيتَ من العشاء الآخرة ركعتين أو قُمْتَ في الثالثة فانْوها المغرب ثُمّ سلّمْ ثُمّ قُمْ فصَلّ العشاءَ الآخرة ، فإن كنتَ قد نسيتَ العشاءَ الآخرةَ حتى صلّيتَ الفجرَ فصَلّ العشاءَ الآخرة ، وإن كنتَ ذكرتَها وأنت في الركعة الأولى وفي الثانية من الغداة فانْوها العشاءَ ثم قُمْ فصَلّ الغداةَ وأذّنْ وأقِمْ ، وإن كانت المغرب والعشاء قد فاتتاك جميعاً فابدأ بهما قبل أن تُصلّيَ الغداةَ ، إبدأ بالمغرب ثم العشاء ، فإنْ

١٥١٥