١ ـ روى في الكافي عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد (بن عيسى) عن الحسن بن محبوب عن علي بن رئاب (ثقة جليل القدر له أصل كبير) عن أبي عبيدة الحذاء (زياد بن عيسى الكوفي ثقة صحيح ط قر ، وكنيةُ عيسى أبو رجاء) قال : سألت أبا جعفر عليهالسلام عن الطامث تسمع السجدة ، فقال : « إن كانت من العزائم فلتسجد إذا سمعتْها »(٢٢٥٣) صحيحة السند ، ورواها الشيخ في التهذيبين بإسناده عن علي بن الحسن عن عمرو بن عثمان عن الحسن بن محبوب مثله .
٢ ـ وروى في الكافي أيضاً عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد (الجوهري)(٢٢٥٤) عن علي بن أبي حمزة (البطائني)(٢٢٥٥) عن أبي بصير قال : « إذا قُرِئَ شيءٌ من العزائم الأربع وسمعْتَها فاسجد وإن كنت على غير وضوء ، وإن كنت جنباً ، وإن كانت المرأة لا تصلّي ، وسائر القرآن أنت فيه بالخيار ، إن شئت سجدت ، وإن شئت لم تسجد »(٢٢٥٦) مصحّحة السند بـ علي بن أبي حمزة .
وفي التهذيبين بإسناده عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيوب (فقيه ثقة مستقيم في دينه) عن الحسين بن عثمان (ثقة) عن سماعة عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : ـ في حديث ـ « والحائض تسجد إذا سمعت السجدة »(٢٢٥٧) صحيحة السند ، ورواها في الكافي عن أحمد بن إدريس عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد مثله .
والطائفة الثانية :
١ ـ روى في الإستبصار بإسناده عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن أبان بن عثمان (من
(٢٢٥٣) ئل ٢ ب ٣٦ من أبواب الحيض ح ١ ص ٥٨٤ .
(٢٢٥٤) ثقة لرواية صفوان وابن أبي عمير عنه بأسانيد صحيحة .
(٢٢٥٥) فيه كلام ، خلاصته أنه يُعتمد عليه ، فقد وثّقه الشيخ في كتاب العدّة له وروى عنه ابنُ أبي عمير والبزنطي بأسانيد صحيحة عنه . قال الشيخ في العدّة : "ولأجل ما قلناه عملت الطائفة بأخبار الفطحية مثل عبد الله بن بكير وغيره ، وأخبار الواقفة مثل سماعة بن مهران وعلي بن أبي حمزة وعثمان بن عيسى ، ومن بعد هؤلاء بما رواه بنو فضال وبنو سماعة والطاطريون وغيرهم فيما لم يكن عندهم فيه خلافه" (إنتهى) . وبعد هذا لا يضرّنا ما قاله محمد بن مسعود ـ في الموثقة ـ حدّثني علي بن الحسن بن فضّال قال : "علي بن أبي حمزة كذّاب متّهم" فإنه يجب حمْلُها على كذبه في الإعتقاد لا في أخباره في فروع الدين .
(٢٢٥٦) ئل ٢ ب ٣٦ من أبواب صلاة الجنائز ح ٢ ص ٥٨٤ .
(٢٢٥٧) ئل ٢ ب ٣٦ من أبواب الحيض ح ٣ ص ٥٨٤ .
١٤٤٣