الطريق فقال لنا : « أين تريدون ؟ » فقلنا : نريد فلاناً نعوده ، فقال لنا : « قِفوا » فوقفنا فقال : « مع أحدكم تفاحة أو سفرجلة أو أترجة أو لعقة من طيب أو قطعة من عود بَخور ؟ » فقلنا ما معنا شيءٌ من هذا ، فقال : « أما تعلمون أن المريض يستريح إلى كل ما أُدخِل به عليه ؟! »(٢٨٨٢) .
(٣٠١) وهي ما رواه في الكافي عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن معاوية بن عمار عن أبي عبد اللهﷺ قال : « لو قرأت الحمد على ميت سبعين مرة ثم ردت فيه الروح ما كان ذلك عجباً »(٢٨٨٣) صحيحة السند .
(٣٠٢) رواها الحسين بن بسطام في طبّ الأئمّة / باب (في الحُمّى) عن الخضر بن محمد عن محمد بن العباس عن النوفلي عبد الله بن الفضل عن أحدهمﷺ قال : « ما قرأت الحمد على وجع سبعين مرة إلا سكن بإذن الله وإن شئتم فجربوا ولا تشكوا »(٢٨٨٤) .
(٣٠٣) وهي ما رواه الحسن بن محمد الطوسي في (الأمالي) عن أبيه (شيخ الطائفة) عن أبي محمد الفحام عن المنصوري عن عم أبيه عن الإمام علي بن محمد عن آبائهﷺ قال الصادقﷺ : « مَن نالَتْهُ عِلّةٌ فليقرأ في جَيبِه الحمدَ سبعَ مرات ، فإنْ ذَهَبَت العلّةُ وإلا فليقرأها سبعين مرّة وأنا الضامن له العافية »(٢٨٨٥) .
(٣٠٤) رواها في الكافي عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن خالد عن عيسى بن عبد الله القمي (بن سعد بن مالك ثقة ثقة) ـ في حديث ـ قال : سمعت أبا عبد اللهﷺ يقول : « ثلاثةٌ دعوتُهم مستجابةٌ : الحاجّ والغازي والمريض ، فلا تُغيظوه ولا تُضْجِرُوه » مرسلة السند بين أحمد بن محمد بن خالد وعيسى بن عبد الله القمي .
❊ ❊ ❊ ❊ ❊
(٢٨٨٢) ئل ٢ ب ١٧ من أبواب الإحتضار ح ١ ص ٦٤٣ .
(٢٨٨٣) ئل ٤ ب ٣٧ من أبواب قراءة القرآن ح ١ ص ٨٧٣ .
(٢٨٨٤) ئل ٤ ب ٣٧ من أبواب قراءة القرآن ح ٦ ص ٨٧٤ .
(٢٨٨٥) ئل ٤ ب ٣٧ من أبواب قراءة القرآن ح ٧ ص ٨٧٤ .
١٧٣١