إله إلا الله ، فإنها أُنْسٌ للمؤمن حين يمزق في قبره ... »(٢٩٠٦) ضعيفة السند فإني لم أعرف إسرائيل هذا ، فإنه مردّد بين إسرائيل بن عبّاد وإسرائيل بن غياث وهما من أصحاب الإمام الباقرﷺ ، وإسرائيل بن عائذ المَدَني المَخزومي وإسرائيل بن يُونُس بن أبي إسحاق الكوفي وإسرائيل بن أُسامة بَياع الزُّطّي الكوفي وهم من أصحاب الإمام الصادقﷺ ، وكلّهم لم يوثّقهم الرجاليون .
٦ ـ وفي (ثواب الأعمال) وفي (المجالس) عن محمد بن علي ماجيلويه (القمّي ، ثقة لكثرة ترضّي الصدوق عليه ، ويُفهم من العلامة الحلّي توثيقُه) عن محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد (بن يحيى بن عمران القمّي كان ثقة في الحديث ، جليل القدر كثير الرواية) عن الحسن بن موسى الخشاب (من وجوه أصحابنا كثير العلم والحديث) عن غياث بن كلوب (قال الشيخ في العدّة إنّ العصابة عملت برواياته فيما لم ينكر ولم يكن عندهم خلافه) عن إسحاق بن عمار (ثقة وأصله معتمد إلاّ أنه كان فطحيّاً) عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائهﷺ أنّ رسول اللهﷺ قال : « لَقّنوا موتاكم لا إله إلا الله ، فإنّ مَن كان آخِرُ كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة »(٢٩٠٧) موثقة السند .
٧ ـ وفي الكافي عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن حماد بن عيسى عن حريز عن زرارة عن أبي جعفرﷺ ـ في حديث ـ قال : « لو أدركتُ عكْرمَة عند الموت لنَفَعْتُ » فقيل لأبي عبد اللهﷺ : بماذا كان ينفعه قال : « يُلَقّنُه ما أنتم عليه »(٢٩٠٨) صحيحة السند ، ورواها الصدوق مرسلاً . وفي الكافي أيضاً ـ بنفس السند السابق ـ أي عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن حماد بن عيسى عن حريز عن زرارة ـ عن أبي جعفرﷺ قال : « إذا أدركتَ الرجلَ عند النزع فلقّنْهُ كلماتِ الفرج : لا إله إلا الله الحليم الكريم ، لا إله إلا الله العليُّ العظيم ، سبحان الله رب السماوات السبع وربِّ الأرضين السبع ، وما فيهن وما بَينهنّ وربِّ العرش العظيم ، والحمد لله رب العالمين ... »(٢٩٠٩) وقولُهﷺ « يُلَقّنُه ما أنتم عليه » معناه أنه يلقنه سائرَ الإعتقادات الحَقّة .
(٢٩٠٦) ئل ٢ ب ٣٦ من أبواب الإحتضار ح ١٢ ص ٦٦٤ .
(٢٩٠٧) ئل ٢ ب ٣٦ من أبواب الإحتضار ح ٩ ص ٦٦٤ .
(٢٩٠٨) ئل ٢ ب ٣٧ من أبواب الإحتضار ح ١ ص ٦٦٥ .
(٢٩٠٩) ئل ٢ ب ٣٨ من أبواب الإحتضار ح ١ ص ٦٦٦ .