عن أبي عبد اللهﷺ قال : سألته عن الرجل يجنب في ثوب وليس معه غيرُه ولا يقدر على غسله ؟ قال : « يصلّي فيه » صحيحة السند .
٢ ـ وفي التهذيبين أيضاً بإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى عن أحمد بن الحسن بن علي (بن فضّال) عن عمرو بن سعيد عن مصدّق بن صدقة (فطحي ثقة) عن عمار بن موسى الساباطي (فطحي ثقة) عن أبي عبد اللهﷺ قال إنه سُئل عن رجل ليس عليه إلا ثوب ولا تحل الصلاة فيه ، وليس يجد ماءً يغسله ، كيف يصنع ؟ قال : « يَتَيَمَّم ويصلّي ، فإذا أصاب ماءً غسله وأعاد الصلاة »(٦١٣) موثّقة السند .
٣ ـ صحيحة علي بن جعفر الآتية بعد بضعة أسطر عن الفقيه .
٤ ـ صحيحة الحلبي الآتية ـ في كتاب الفقيه أيضاً ـ ورواها في التهذيبين أيضاً بإسناده عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد (الجوهري)(٦١٤) عن أبان بن عثمان عن محمد (بن علي) الحلبي
٧ ـ أنت تعلم أنّ أبان بن عثمان هو من أصحاب الإجماع ، ويبعد كثيراً أن تُجمعَ الطائفةُ على شخص ناووسيّ فاسق ملعون . لكن هذه قرينة فقط ، وذلك لعلمنا بفطحية عبد الله بن بكير الذي هو من أصحاب الإجماع .
٨ ـ لقد حكم فحول الأعلام بوجود أخطاء كثيرة في كتاب الكشّي ، حتى أنه لا يمكن الإعتماد عليه أصلاً ، فقد قال السيد مرتضى العسكري : « قال صاحب قاموس الرجال : "وأما رجال الكشّي فلم تصل نسخته صحيحة إلى أحد حتى الشيخ والنجاشي ، وقال فيه النجاشي : "فيه أغلاط كثيرة"(إنتهى صاحب قاموس الرجال) ، وتصحيفاتُه أكثر من أن تحصى ، وإنما السالم منه معدود ... وقَلّ ما سَلِمَتْ روايةٌ من رواياته عن التصحيف بل وقع في كثير من عناوينه ، بل وقع فيه خلط أخبار ترجمة بأخبار ترجمة أخرى ، وخلط طبقة بأخرى ... ثم إن الشيخ اختار مقداراً من رجال الكشي مع ما فيه من الخلط والتصحيف وأسقط منه أبوابه . والقهبائي الذي رتب الأخبار أراد إصلاح بعض ما فيه فزاد في إفساده وتحكم بتحكمات باطلة . وبعد كل ما قلنا من وقوع التحريفات في أصل الكشّي بتلك المرتبة لا يمكن الإعتماد على ما فيه إذا لم تقم قرينة على صحته ، فإنّ اتفاق المتأخرين ـ مثلاً ـ على كون أبان بن عثمان ناووسيّاً ـ كما في نسخة رجال الكشي أنه ( كان من الناوسية ) ـ في غير محله ، إذ من المحتمل أن يكون محرّفاً من ( كان من القادسية ) . ثم إنه حدث في اختيار الشيخ لرجال الكشي أيضا تحريفات إضافة إلى ما كان في أصله ، ولهذا نرى نسخ الإختيار أيضاً مختلفة ، لا سيما نسخة القهبائي فإنها تختلف عن النسخة المطبوعة » (إنتهى كلام السيد مرتضى العسكري) .
٩ ـ قال النجاشي : روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن موسىﷺ وبمثله قال شيخ الطائفة في الفهرست .
(٦١٣) ئل ٢ ب ٤٥ من أبواب النجاسات ح ٨ ص ١٠٦٧ .
(٦١٤) ثقة لرواية صفوان وابن أبي عمير عنه بأسانيد صحيحة .
٥٠٠