جنب ؟ قال : « لا » ، قلت : فيجنب وهو مختضب ؟ قال : « لا » ، ثم مكث قليلاً ثم قال : « يا أبا سعيد ، ألا أدلك على شيء تفعله ؟ » قلت : بلى ، قال : « إذا اختضبت بالحناء وأخذ الحناءُ مأخَذَهُ وبَلَغَ فحينئذ فجامع » ضعيفة السند .
٢ ـ وفي التهذيبين أيضاً بإسناده عن الحسين بن سعيد عن عبد الله بن بحر (كوفي ضعيف مرتفع القول ط جواد) عن كردين المسمعي (مسمع بن عبد الملك ، كردين ، أبو سيّار الكوفي ثقة ، هو شيخ بكر بن وائل بالبصرة ووجهها وسيّد المسامعة ، روى عن أبي عبد الله؊ وأكثر واختص به) قال : سمعت أبا عبد الله؊ يقول : « لا يختضب الرجل وهو جنب ، ولا يغتسل وهو مختضب » ضعيفة السند .
٣ ـ وفي التهذيبين أيضاً بإسناده عن علي بن الحسن (بن فضّال فقيه أصحابنا وثقتهم وكان فطحياً إلّا أنه كان قريب الأمر إلى أصحابنا الإمامية) عن علي بن أسباط (ثقة ثقة له أصل) عن عمه يعقوب بن سالم الأحمر (ثقة) عن عامر بن جذاعة (في وثاقته كلام) عن أبي عبد الله؊ قال : سمعته يقول : « لا تختضب الحائض ولا الجنب ، ولا تجنب وعليها خضاب ، ولا يجنب هو وعليه خضاب ، ولا يختضب وهو جنب » ضعيفة السند .
٤ ـ وفي (مكارم الأخلاق) نقلاً من كتاب اللباس للعياشي عن علي بن موسى؊ قال : « يكره أن يختضب الرجل وهو جنب » ، وقال : « مَنِ اختضب وهو جنب أو أجنب في خضابه لم يؤمن عليه أن يصيبه الشيطانُ بسوء » .
٥ ـ وفي (مكارم الأخلاق) أيضاً عن جعفر بن محمد؊ قال : « لا تختضب وأنت جنب ، ولا تجنب وأنت مختضب ، ولا الطامث ، فإنّ الشيطان يحضرها عند ذلك ، ولا بأس به للنُفَساء » .
٦ ـ وروى الحسين بن بسطام في (طبّ الأئمة) عن محمد بن جعفر النرسي عن محمد بن يحيى الأرمني عن محمد بن سنان عن يونس بن ظبيان (من الكذّابين المشهورين ، ضعيف جداً ، لا يلتفت إلى ما رواه) عن إسماعيل بن أبي زينب (مهمل) عن أبي عبد الله؊ أنه قال لرجل من أوليائه
١١٢٨