إنما أُمِرَ مَن يُغَسِّلُ الميّتَ بالغُسل لعلّةِ الطهارة مما أصابه من نضح الميّت لأنّ الميت إذا خرج منه الروحُ بقي منه أكثرُ آفته »(٢٧٣٠) .
١١ ـ وأيضاً في (عيون الأخبار) بأسانيده عن محمد بن سنان(٢٧٣١) عن الرضا ﷺ قال : « وعلّةُ اغتسال مَن غَسَّلَ الميّتَ أو مَسَّهُ الطهارةُ لما أصابه من نضح الميت ، لأنّ الميّتَ إذا خرج منه الروح بقي أكثرُ آفته ، فلذلك يتطهر منه ويطهر »(٢٧٣٢) .
١٢ ـ وفي الإستبصار قال : أخبرني الشيخ (المفيد) ﵀ عن أحمد بن محمد (بن الحسن بن الوليد) عن أبيه عن محمد بن يحيى (العطّار) عن محمد بن علي بن محبوب عن أحمد بن محمد (بن عيسى) عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسى عن سماعة (بن مِهْران) قال قال : أبو عبد الله ﷺ : « غسل الجنابة واجبٌ ... وغُسلُ مَن مَسَّ ميتاً واجبٌ »(٢٧٣٣) موثَّقة السند لكون عثمان بن عيسى واقفيّاً .
١٣ ـ وأيضاً في يب بإسناده عن محمد بن الحسن الصفار (ثقة عظيم القدر) قال : كتبت إليه ـ أي الحسن العسكري ﷺ ـ : رجل أصاب يده أو بدنه ثوب الميت الذي يلي جلده قبل أن يغسل ،
(٢٧٣٠) ثل ٢ ب ١ من أبواب غسل المسّ ح ١١ ص ٩٢٩ .
(٢٧٣١) طريقه إلى محمد بن سنان في حديث العلل عن الرضا ﷺ فيما كتب إليه ، وصورته في (عيون الأخبار) هكذا : حدثنا محمد بن علي ماجيلويه (القمّي ، ثقة لكثرة ترضّي الصدوق عليه ، ويفهم من العلاّمة الحلّي توثيقه) عن عمه محمد بن أبي القاسم (البرقي ثقة عالم) عن محمد بن علي الكوفي (الصيرفي أبو سمينة ضعيف) عن محمد بن سنان ، وحدثنا علي بن أحمد بن محمد بن عمران الدقاق (روى عنه في العيون والتوحيد ومعاني الأخبار وكمال الدين وفضائل الأشهر الثلاثة ، وترضى عليه وترَحَّم في أكثر كتبه المذكورة) ومحمد بن أحمد السناني وعلي بن عبد الله الوراق والحسين بن إبراهيم بن أحمد بن هشام المكتب رضي الله عنهم قالوا حدثنا محمد بن أبي عبد الله الكوفي عن محمد بن إسماعيل عن علي بن العباس عن القاسم بن الربيع الصحاف عن محمد بن سنان وحدثنا علي بن أحمد بن عبد الله البرقي وعلي بن عيسى المجاور في مسجد الكوفة وأبو جعفر محمد بن موسى البرقي بالري رضي الله عنهم قال حدثنا علي بن محمد ماجيلويه عن أحمد بن محمد بن خالد عن محمد بن سنان .
(٢٧٣٢) ثل ٢ ب ١ من أبواب غسل المسّ ح ١٢ ص ٩٢٩ .
(٢٧٣٣) ثل ٢ ب ١ من أبواب غسل المسّ ح ١٦ ص ٩٣٠ .
١٦٦٤