٢ ـ وفي التهذيبين أيضاً بإسناده عن أحمد بن محمد (بن عيسى على المظنون جداً أو ابن خالد) عن الحسن بن علي بن يقطين (ثقة فقيه متكلّم) عن أخيه الحسين (ثقة) عن أبيه علي بن يقطين قال : سألت أبا الحسنﷺ : لكم يصلّى على الصبي إذا بلغ منَ السنين والشهور ؟ قال : « يصلّى عليه على كل حال إلا أن يَسقُطَ لغير تمام »(٣٠٤٨) صحيحة السند .
٣ ـ وفي يب بإسناده عن أحمد بن محمد بن يحيى عن إبراهيم بن هاشم عن (الحسين بن يزيد) النوفلي عن (إسماعيل بن مسلم) السكوني عن جعفر عن آبائهﷺ قال : « يُوَرَّثُ الصبيُّ ويصلّى عليه إذا سقط من بطن أمّه فاستهلَّ صارخاً ، وإذا لم يستهِلّ صارخاً لم يُوَرَّثْ ولم يُصَلَّ عليه »(٣٠٤٩) مصحّحة السند بلحاظ النوفلي (٣٠٥٠) ، وموثّقة بلحاظ السكوني .
٤ ـ وفي يب بإسناده عن علي بن الحسين (بن بابويه) عن محمد بن أحمد بن علي بن الصلت عن عبد الله بن الصلت (القمّي ثقة) عن الحسن بن علي (بن فضّال فطحي ثقة ضا) عن (عبد الله) ابن بكير عن قدامة بن زائدة (مجهول) قال : سمعت أبا جعفرﷺ يقول : « إنّ رسول الله صلّى على ابنه إبراهيمَ فكبَّر عليه خَمساً »(٣٠٥١) يصعب تصحيح سندها . وفي الفقيه بإسناده عن عامر بن عبد الله عن أبي عبد اللهﷺ ـ في حديث ـ قال : « مات إبراهيمُ بنُ رسول اللهﷺ وله ثمانية عشر شهراً فأتَمَّ اللهُ رضاعَه في الجنة » ورواها في الإستبصار عن .. عن علي بن الحسين عن محمد بن أحمد بن الصلت عن عبد الله بن الصلت عن الحسن بن علي ... أقول : لا يوجد في الرجال شخصٌ إسمه (محمد بن أحمد بن علي بن الصلت) ولا (محمد بن أحمد بن الصلت) وإنما الموجود هو (محمد بن أحمد بن علي بن محمد) ، وعلي هذا هو ابن أبي قتادة ، و (محمد بن أحمد بن أبي قتادة) هذا هو ثقة من القميين صدوق عين ، وله كتاب وهو
(٣٠٤٨) ئل ٢ ب ١٤ من أبواب صلاة الجنائز ح ٢ ص ٧٨٩ .
(٣٠٤٩) ئل ٢ ب ١٤ من أبواب صلاة الجنائز ح ٣ ص ٧٨٩ .
(٣٠٥٠) لا شكّ أنك عرفتَ مراراً أننا نقول بوثاقة النوفلي وذلك لكثرة رواياته (٨٤٨ رواية في الكتب الأربعة) ولعدم استثناء ابن الوليد رواياتِه من روايات محمد بن أحمد بن يحيى والتي كانت تلقّب بدبّة الشبيب ، ولم يذمّه النجاشي والطوسي عند ترجمتهما له ، وهو معروف جداً ، فلو كان كذّاباً لاشتهر أمره ولما روى عنه علماؤنا بهذه الكثرة .
(٣٠٥١) ئل ٢ ب ١٤ من أبواب صلاة الجنائز ح ٦ ص ٧٨٩ .
١٨١٥