لما دخلني من الجزع ، ألا وإنه ليس كما ظننتم ، ولكنّ اللطيفَ الخبير فرَض عليكم خمسَ صلوات ، وجعل لموتاكم من كل صلاة تكبيرة ، وأمرني أن لا أصلّيَ إلا على مَن صلَّى » .
٤ ـ وفي صحيحة زُرارَة السابقة قال : رأيْتُ ابناً لأبي عبد اللهﷺ في حياة أبي جعفرﷺ يُقالُ له عبْدُ الله ـ فطيمٌ قد درَج ـ إلى أن قال إنه مات وإنه صلَّى عليه الإمام الباقرﷺ "وكبَّرَ علَيه أربعاً ثُمَّ أمَرَ به فدُفِن ثُمَّ أخَذَ بيدي فتَنحَّى بي ثُمَّ قال : « إنّه لَمْ يكُنْ يُصلَّى على الأطْفال ، إنَّما كانَ أميرُ المُؤمنينﷺ يأمُرُ بهمْ فيُدفَنون مِنْ وراءُ(٣٠٦٠) ولا يُصلِّي علَيهم ، وإنّما صلَّيتُ علَيه من أجلِ أهلِ المَدينة كَراهيةَ أن يقُولُوا لا يُصلُّونَ عَلَى أطفالِهم » .
وفيه أنه لا محلّ لجريان الأصل بعد وجود أدلّة محرزة في المقام . وعدمُ حاجة الطفل إلى الإستغفار والدعاء منقوضٌ بالصلاة على المجنون الذي لا يحتاج إلى الإستغفار ، مضافاً إلى ما سيأتي من أنّ ما يقال بعد التكبيرة الرابعة في الصلاة على الصبي هو الدعاء لوالدَيه(٣٠٦١) ، وأمّا موثّقة عمار وصحيحةُ زُرارَة السابقتان فإنهما لا تستطيعان على معارضة الروايات الصحيحة السابقة المستفيضة ، وأمّا روايتا هشام وعلي بن عبد الله السابقتان فهما ضعيفتا السند . لكلّ هذا أعرض المشهور عن هذه الروايات من الروايات وقالوا بوجوب الصلاة على الطفل الميّت إذا بلغ الستّ سنوات ، وهو على أيّ حال أحوط .
٭ على كلٍّ ، بعدما عرفتَ وجوبَ تغسيلِ السقط الذي أتمّ الأربعة أشهر ووجوبَ تحنيطه وتكفينه ودفنه ، يجب أن تعرف أيضاً أنه بحكم الكبير في جميع تجهيزات الميت المعروفة ـ ما عدا الصلاة عليه ـ ولذلك يجب توجيهُه بعد الموت نحو القبلة ولو دقيقة واحدة ، كما ويجب توجيهُه في القبر نحو القبلة . نعم ، لو مات الجنينُ في بطن أمّه وماتت أمُّه أيضاً فلا يجب له شيءٌ من التجهيزات المذكورة وإنما يُدفَن مع أمّه المسلمة بالشكل الطبيعي ، إلا أن تكون أمُّه كافرةً وأبوه
(٣٠٦٠) أي من وراء قبور الرجال والنساء ، أو وراء البلد أي خارجه ، أو من دون حضور أوليائهم .
(٣٠٦١) إن كانا شيعيين بأن يقول « اللهمّ هذا الطفل كما خلقتَه قادراً وقبضتَه طاهراً فاجعله لأبوَيه نوراً وارزقنا أجرَه ولا تفتنَّا بعده ، اللهم اجعله لأبوَيه ولنا سلفاً وفَرَطاً وأجراً » . والفَرَط هو المتقدّم على القوم ليُصلِح لهم ما يحتاجون إليه في أصل الوضع ، وبتعبيرٍ آخر : الفَرَط هو الذي يتقدّم الواردة فيهيّئ لهم الأرسان والدلاء ويمدر الحياض ويستقي لهم وهو فَعَل بمعنى فاعل مثل تَبَع بمعنى تابع ومنه قيل للطفل الميّت : اللهمّ اجعله لنا فَرَطاً أي أجراً يتقدّمنا حتى نَرِد عليه . قال رسول اللهﷺ « أنا فَرَطُكم على الحوض » .
١٨٢٠