اللحم يَصدق عليه معه أنه فلانٌ الفلاني ، ويَبْعُد جداً أن يصير خالياً تماماً من اللحم ، ويؤكّد ما نقولُه الروايةُ التالية .

٢ ـ وروى في الفقيه بإسناده الصحيح عن علي بن جعفر أنه سأل أخاه موسى بن جعفرﷺ عن الرجل يأكله السبُع أو الطير فتبقى عظامه بغير لحم ، كيف يُصنع به ؟ قال : « يغسل ويكفن ويصلى عليه ويدفن »(٣٢١٤) صحيحة السند ، فإنّ قولَهﷺ « يُغَسّل وو » يشير عرفاً إلى وجود شيء من اللحم ، وإلا فإنّ الهيكل العظمي يَصعُب تغسيلُه جداً بحيث قد تَنصرفُ الروايةُ عن الهيكل العظمي ، إلا أن يغَسَّلَ بالإرتماس .

٣ ـ وفي الفقيه أيضاً بإسناده عن إسحاق بن عمار (ثقة وأصله معتمد إلاّ أنه كان فطحيّاً) عن الصادق عن أبيهﷺ « أنّ عليّاًﷺ وَجَد قطعاً من ميّتٍ فجُمِعَتْ ثم صَلّى عليها ثم دفنت »(٣٢١٥) صحيحة السند ، ورواها الشيخ في يب بإسناده عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن الحسن بن موسى الخشاب (من وجوه أصحابنا كثير العلم والحديث) عن غياث بن كلوب (قال الشيخ في العدّة ـ في غياث بن كلوب ـ "إنّ العصابة عملت برواياته فيما لم يُنكَرْ ولم يكن عندهم خلافُه") عن إسحاق بن عمار ، وهي موثّقة السند ، وهي تحكي عن عمل ، ونحن لا نعرف مقدار ما اجتمع مع أمير المؤمنينﷺ وإن كان المظنون ـ طبقاً لسائر الروايات ـ أنه وَجَد أكثرَ مِن صدرِه مِن ضمنِ القطع ، لا أنه وَجَد يدين ورجْلين مثلاً فصلّى عليهما .

٤ ـ وفي يب بإسناده عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن النضر بن سويد (ثقة صحيح الحديث) عن خالد بن ماد القلانسي (ثقة) عن أبي جعفرﷺ قال : سألته عن رجل يأكله السبُعُ أو الطير فتبقى عظامُه بغَير لحم ، كيف يُصنع به ؟ قال : « يُغَسَّلُ ويُكَفَّنُ ويصلّى عليه ويُدفن ، فإذا كان الميّتُ نصفين صُلّيَ على النصف الذي فيه قلبُه »(٣٢١٦) صحيحة السند .

٥ ـ ورواها في يب أيضاً بإسناده عن محمد بن يحيى عن العمركي بن علي البوفكي (ثقة) عن علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفرﷺ مثل ذلك(٣٢١٧) صحيحة السند . أقول : وهذه

(٣٢١٤) ثل ٢ ب ٣٨ من أبواب صلاة الجنائز ح ١ ص ٨١٥ .

(٣٢١٥) ثل ٢ ب ٣٨ من أبواب صلاة الجنائز ح ٢ ص ٨١٥ .

(٣٢١٦) ثل ٢ ب ٣٨ من أبواب صلاة الجنائز ح ٥ ص ٨١٦ .

(٣٢١٧) ثل ٢ ب ٣٨ من أبواب صلاة الجنائز ح ٦ ص ٨١٦ .

١٩٢٢