١ ـ ما رواه الشيخ الطوسي عن جماعة عن أبي غالب عن خاله عن الأشعري عن أبي عبد الله عن منصور بن العباس عن إسماعيل بن سهل الكاتب عن أبي طالب الغنوي عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير عن أبي عبد اللهﷺ أنه قال : « حرم الله تعالى النساءَ على عليٍّ صلوات الله عليه ما دامت فاطمةﷺ حية » قيل : وكيف ؟ قال : « لأنها كانت طاهرة لا تحيض » ، ورواها في الأمالي ابن الشيخ عن الحسن بن محمد عن أبيه محمد بن الحسن عن جماعة عن أبي غالب ... بنفس السند والمتن .
٢ ـ وفي الفقيه : قال النبيّﷺ : « إن فاطمةﷺ ليست كأحد منكن ، إنها لا ترى دماً في حيض ولا نفاس كالحورية » .
٣ ـ وفي الكافي عن محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن محمد بن إسماعيل (بن بزيع) عن صالح بن عقبة عن يزيد بن عبد الملك عن أبي جعفرﷺ قال : « لما وُلدَتْ فاطمةﷺ أوحى اللهُ إلى ملك فأنطق به لسانَ محمدﷺ فسمّاها فاطمة ، ثم قال : إني فطمتك بالعلم ، وفطمتك من الطمث » ثم قال أبو جعفرﷺ : « والله لقد فطمها اللهُ بالعلم وعن الطمث في الميثاق » .
٤ ـ وفي المستدرك عن البحار عن مصباح الأنوار لبعض الأصحاب عن أمير المؤمنينﷺ أنّ النبيّﷺ سُئل ما البتول ، فإنّا سمعناك ـ يا رسول الله ـ تقول إنّ مريم بتول ، وإنّ فاطمة بتول ؟ فقالﷺ : « البتول التي لم تر حمرة قط أي لم تَحض ، فإنه مكروه في بنات الأنبياء » ، وفي علل الشرائع عن عليّﷺ اَنّه سأل النبي ... إلى آخر الحديث .
٥ ـ وفي أصول الكافي : محمد بن يحيى عن العمركي بن علي (ثقة) عن علي بن جعفر عن أخيه أبي الحسنﷺ قال : « إنّ فاطمةﷺ صديقة شهيدة ، وإنّ بنات الأنبياء لا يطمثن » .
٦ ـ وفي علل الشرائع قال : أبيﷺ قال : حدثنا سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عيسى عن علي بن الحكم عن أبي جميلة عن أبي جعفرﷺ قال : « إن بنات الأنبياء (صلوات الله عليهم) لا يطمثن ، انما الطمث عقوبة !!! وأول من طمثت سارة » ضعيفة السند بأبي جميلة المفضّل بن صالح ، فإنه كان كذّاباً يضع الحديث ، ومن الطبيعي أننا لا يمكن عقلاً أن نوافق على قوله "إنما الطمث عقوبة" لأنه لا يمكن لله تعالى أن يعاقب كلّ النساء حتى المتديّنات بغير ذنب اقترفوه ، وإنما خلق الله تعالى الإنسان في أحسن تقويم .
٢٥٢