وجه لحملها على خصوص اليد الرطبة .
٤ ـ الكافي : وعن أبي علي الأشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان (بن يحيى) عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن أبي جعفرﷺ في رجل صافح رجلاً مجوسياً ، قال : « يغسل يده ولا يتوضّأ »(٣٢٦) صحيحة السند ، وهذه الرواية أيضاً تحمل على استحباب الغسل لإطلاق الرواية .
٥ ـ الكافي : عن حميد بن زياد عن الحسن بن محمد (بن سَماعة) عن وهيب بن حفص عن أبي بصير عن أحدهماﷺ في مصافحة المسلم اليهوديَّ والنصرانيَّ ، قال : « من وراء الثوب ، فإنْ صافحك بيده فاغسلْ يدك »(٣٢٧) موثقة السند .
٦ ـ الكافي : عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن يعقوب بن يزيد عن علي بن جعفر عن أخيه أبي الحسن موسىﷺ قال : سألته عن مؤاكلة المجوسي في قصعة واحدة وأرقد معه على فراش واحد وأصافحه؟ قال : « لا »(٣٢٨) صحيحة السند . ولعلّ إطلاق قولهﷺ « لا » مع حلّية النوم معه على فراشه ومصافحته يجعلنا نحمل نهيهﷺ على الكراهة وتحقيراً لهم في أعين المسلمين لئلاّ يصلون إلى تأليههم كما هو الحال اليوم في التشبّه بهم في كلّ شيء ، خاصّةً عند أكثر الحكّام المسلمين .
٧ ـ الكافي : عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مِهْران عن محمد بن زياد (بن عيسى) عن هارون بن خارجة قال قلت لأبي عبد اللهﷺ : إني أخالط المجوس فآكل من طعامهم ؟ قال : « لا »(٣٢٩) مظنونة الصحة جداً ، لكون محمد بن زياد (بن عيسى) يروي عنه أكابر أصحابنا ، وتصحّح هذه الرواية بناء على تصحيح روايات الكافي .
٨ ـ يب : بإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى عن العمركي (بن علي البوفكي) عن علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفرﷺ قال : سألته عن فِراش اليهودي والنصراني يُنام عليه ؟
(٣٢٦) المصدر السابق ح ٣ .
(٣٢٧) المصدر السابق ح ٥ .
(٣٢٨) نفس المصدر ح ٦ .
(٣٢٩) نفس المصدر ح ٧ .
٣٠٦