كذّاب غال ليس بشيء) عن مسمع (بن عبد الملك ثقة) عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : « الناقة الجلالة لا يؤكل لحمها ولا يشرب لبنها حتى تغذى أربعين يوماً والبقرة الجلالة لا يؤكل لحمها ولا يشرب لبنها حتى تغذى ثلاثين (عشرين ـ يب) (أربعين ـ صا) يوماً والشاة الجلالة لا يؤكل لحمها ولا يشرب لبنها حتى تغذى عشرة أيام والبطة الجلالة لا يؤكل لحمها حتى تربى خمسة أيام والدجاجة ثلاثة أيام » ضعيفة السند .
٣ ـ وأيضاً في الكافي عن حَميد بن زياد (ثقة واقفيّ عالم مات ٣١٠ هـ ق) عن الحسن بن محمد بن سماعة (من شيوخ الواقفة فقيه ثقة وكان يعاند في الوقف) عن أحمد بن الحسن (بن اسماعيل) الميثمي (صحيح الحديث سليم) عن أبان بن عثمان (من أصحاب الإجماع) عن بسام (بن عبد الله) الصيرفي (المظنون أنه مؤمن ثقة) عن أبي جعفر عليه السلام في الإبل الجلّالة قال : « لا يؤكل لحمها ولا تُركبُ أربعين يوماً » قد تصحّح بناءً على تصحيح روايات الكافي .
٤ ـ وأيضاً في الكافي عن عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد (ثقة صدوق كثير الرواية) رفعه قال قال أبو عبد الله عليه السلام : « الإبل الجلالة إذا أردت نحرها تحبس البعير أربعين يوماً والبقرة ثلاثين يوماً ، والشاة عشرة أيام » .
٥ ـ وأيضاً في الكافي عن الحسين بن محمد (بن عامر بن عِمران : أبي عبد الله الأشعري ثقة) عن السياري (أحمد بن محمد بن سيّار ضعيف فاسد المذهب مجفوّ الرواية) عن أحمد بن الفضل (مردّد بين المجهول والواقفي والمهمل) عن يونس بن عبد الرحمن عن الرضا عليه السلام في السمك الجلال انه سأله عنه فقال « ينتظر به يوماً وليلة » . قال السياري ان هذا لا يكون الا بالبصرة . وقال في الدجاجة « تحبس ثلاثة أيام والبطة سبعة أيام والشاة أربعة عشر يوماً ، والبقرة ثلاثين يوماً ، والإبل أربعين يوماً ، ثم تذبح » ، ورواها الشيخ بإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى عن محمد بن أحمد السياري عن أحمد بن الفضل عن يونس بن عبد الرحمن عن الرضا عليه السلام مثله إلى قوله بالبصرة . يصعب تصحيحها حتى على مبنى تصحيح روايات الكافي .
٦ ـ وروى في الفقيه بإسناده عن القاسم بن محمد الجوهري (واقفيّ يوثّق من باب رواية صفوان وابن أبي عمير عنه) ان في روايته ان « البقرة تربط عشرين يوماً ، والشاة تربط عشرة أيام ، والبطة ثلاثة أيام » ، ثم قال في الفقيه : ورُوِيَ « ستة أيام ، والدجاجة تربط ثلاثة أيام ،
٦٢٧