ثلاثة أشبار .
والثالثة : إنها ستعارض موثقة أبي بصير ومصحّحة الحسن بن صالح السابقتين .
وفي محكيّ المنتهى "إنه لم يقل أحدٌ بهذا المقدار" .
٭ وأمّا الإستدلال على أنّ حجم الكر هو ٢٧ شبراً مكعّباً ـ كما عن السيد الخوئي ـ فهو مبني على الأخذ بمصحّحة محمد بن سنان عن اسماعيل بن جابر السابقة ، معتضدة بمرسلة الصدوق السابقة .
وقد ذكرنا أنّ المراد من الروايات هو الشكل الأُسطواني ، وعليه سيكون الحجم بناءً على رواية اسماعيل بن جابر الأخيرة هو ٢١،٢٠ شبراً(٥٩) ـ وهو قولٌ مجمَعٌ على بطلانه ـ لا ٢٧ شبراً ، بل ستتعارض هاتان الروايتان مع الروايات الصحيحة السابقة .
٭ على أنّ القائلين بالـ ٣٣ شبراً هم من أعاظم فقهائنا ومحقّقيهم كالعلّامة المجلسي والآقا ضياء الدين العر رحمه الله (٦٠) ، وقال السيد محمد جواد العاملي في مفتاح الكرامة : "قال الأستاذ (هو الوحيد البهبهاني) دام ظله في "حاشية المدارك" : الظاهر من الرواية الشكل المدوَّر بقرينة رواية الحسن بن صالح الواردة في الركي وهو مدوّر ، وعلى هذا يصير مجموع مكسرها ثلاثةً وثلاثين شبراً تقريباً " ، وقال الشهيد السيد مصطفى الخميني : "وقد اختاره الشيخ المعاصر الحلّي ـ مُدَّ ظلَه ـ فقال : والظاهرُ هو ما بلغ مجموعُه ثلاثةً وثلاثين شبراً ونصفاً وثمناً ونصف الثمن" (إنتهى) (٦١) ، أقول : أي ٣٣،٦٨ شبراً ، وإلى هذا أيضاً ذهب السيد محمد الروحاني
(٥٩) ملاحظة حسابية : يُحسب حجم الاسطوانة بضرب مساحة السطح بإرتفاع الإسطوانة ، وتعرف مساحة السطح بضرب الشعاع في مثله في ٣،١٤١٦ . وعليه فإذا افترضنا حالة ضعيفة إسماعيل بن جابر الأخيرة فستكون العملية بالشكل التالي : ١،٥ × ١،٥ × ٣،١٤١٦ × ٣ (الإرتفاع) وهو يساوي ٢١،٢٠ شبراً مكعّباً .
(٦٠) حاشية العروة الوثقى (الستّ مجلّدات) ج ١ ص ٨٠ .
(٦١) كتاب الطهارة الكبير ج ١ ص ٣٠٩ . أقول : المراد بالشيخ الحلّي هو الفقيه الشيخ حسين الحلّي النجفي قدّس سرّه . هو تلميذ الفقهاء العظام العراقي والشيخ محمد حسين بن الشيخ عبد الرحيم النائيني النجفي ، وأُستاذ للعديد من العلماء كالفقهاء السيد محمد سعيد الحكيم والشهيد السيد محمد باقر الصدر والسيد محمد حسين فضل الله والسيد محمد تقي الحكيم (صاحب الأصول العامّة للفقه المقارن) ... له عدّة كتب وتقريرات كتبها طلّابه ككتاب دليل العروة الوثقى تقرير الشيخ حسن بن الميرزا عبد الله سعيد وبحوث فقهية تقرير السيد عزّ الدين بحر العلوم ، ومستند الشيعة .
٦٩